Б(ер)ЛОГ(а) без названия.

Внимание к деталям

2012-01-18T22:59:00.003+04:00

Синематографическое

…или еще раз о внимании к деталям.

Вчера посмотрел «Хьюго» Мартина Скорсезе (у нас в прокате он почему-то идет под идиотским названием «Хранитель времени», но это как всегда).
В очередной раз убедился в том, что гений — он гениален даже в деталях.
Дело в том, что станционный смотритель, которого играет Саша Барон Коэн (и КАК играет) — фигура глубоко трагическая, а отнюдь не комедийная, как может показаться сначала. И Скорсезе дает по ходу фильма подсказки, на это указывающие — при этом не прямолинейные и топорные, а очень тонкие, для людей, интересующихся эпохой.
Для тех, кто фильм не смотрел — смотритель — это такой инвалид-параноик с _смешно_ скрипящим механическим протезом ноги. Параноик, одержимый идеей порядка на подведомственной территории. Персонаж, как может показаться с первого взглядя — комедийно-отрицательный.
Теперь к фактуре. Первая подсказка от Скорсезе — на стене кабинета станционного смотрителя висит документ о награждении Военным крестом с пальмовой ветвью. Документ показан походя, не в фокусе даже, но крест и ветвь читаются вполне отчетливо. Это означает, что смотритель не просто участник Первой мировой войны (события фильма разворачиваются в 20-х годах), но был награжден приказом по армии (ВК приказом по полку или бригаде — с бронзовой звездой, приказом по дивизии — с серебряной звездой, приказом по корпусу — с вызолоченной серебряной звездой).
Вторая подсказка — в диалоге с цветочницей смотритель говорит, что он был ранен на войне — и, когда цветочница говорит, что ее брат погиб на войне, уточняет, где именно. Верден — говорит она.
Ну и третья, в самом конце фильма, когда смотритель появляется в парадной _военной_ форме с Военным крестом на груди. Темно-синий мундир с черными гусарскими шнурами на груди, красные «трилистники» из шнура на плечах вместо погон или эполет, красный воротник с сними клапанами. Вуаля, мозаика сложилась. Это крепостная артиллерия.

Поэтому фильм я хочу пересмотреть.
Просто для того чтобы по-иному взглянуть на героя второго плана — слегка безумного станционного смотрителя. Героя-артиллериста, потерявшего ногу при обороне Вердена.

tarlith-history.livejournal.com

Замечая такие детали, на фоне парусных танков кажется - вот уж где-где, а в этой области действительно отстали навсегда. Для примера, из недавно замеченного
Снова "Назад в будущее", третья часть, финальная сцена (линк)

Внимание на огромную крутящуюся обмотку генератора. Сверху на валу ИСКРЯТ ЩЁТКИ. То есть - это не бутафория, это действительно работающий генератор.

У нас же - "я так вижу" и пиздец.

Насчёт уже высказывавшихся мыслей, мол, это не главное, "в главном-то он прав", и прочее про творческие вольности - я категорически несогласен.

Рекурсия предвыборных обещаний

2012-01-18T11:29:00.002+04:00

У наших представителей демократической оппозиции как кто ни спросит об их политической программе - всё сводится к честным свободным выборам, многопартийности, честным СМИ и т.д. ОК, допустим. Перечисленное, безусловно, является условием демократического выбора.
Многопартийность подразумевает возможность формулирования множества программ, свободные СМИ должны давать возможность с этими программами знакомиться, их критиковать и обсуждать, и на выборах должен реализовываться, собственно, выбор между предложенными альтернативами.
Но в чем заключаются предложенные альтернативы? Выбор между политиками, которые предлагают более честные выборы между политиками, которые предлагают еще более честные выборы и т.д.? Рекурсия, однако.
Но и с другой стороны - то же, но в профиль. В чем программа партии власти? В поддержании власти партии власти, разумеется. Ну и ещё за все хорошее и против всего плохого.
Выбор, видимо, между сходимостью и расходимостью ряда.

Что такое философия

2011-12-21T01:54:00.003+04:00

Философия, если смотреть в исторической перспективе - это костыль, которым люди подпирали свою непомерно разросшуюся любознательность (правда, возникшую для совсем других целей нежели познание мира) до тех пор, пока инструментальные и методологические изобретения не сделали возможной настоящую науку.

Выхлопные газы

2011-12-20T13:22:00.003+04:00

Повертев немного в руках концентрированную азотную кислоту и нанюхавшись диоксида азота NO₂, внезапно стал замечать его запах в выхлопных газах. Раньше не замечал.
Так трудно на первый взгляд поверить, что дизели экологически безопаснее бензиновых двигателей. Но действительно - у дизелей, даже у самых дымящих корыт, в выхлопе много горелого масла, но NO₂ не чувствуется. А вот у вполне нестарых бензиновых иномарок - порой чувствуется очень сильно. Может быть, результат отмены ТО в этом году? :)

Временная петля в фильме "Назад в будущее"

2011-12-18T22:28:00.005+04:00

Пересматривал в очередной раз "Назад в будущее". Заметил вдруг, что машина времени в сюжете возникает... благодаря самой машине времени, т.е. вся история - это временная петля. Доктор Браун, увидев машину впервые, говорит "наконец-то я изобрёл что-то, что работает". Т.е. до этого ничего путного он не изобрёл. Ирония в том, что на самом деле он и машину не изобретал - он её увидел готовой и работающей. Т.е. изобретением машины он занялся благодаря тому, что к нему эта машина приехала из будущего, до этого он проблемой перемещения во времени не занимался. Наверняка непреднамеренно получилось, но это очень тонкая мысль о возможности изобретения перемещения во времени - которое требует условием уже изобретенного способа перемещения во времени.

Вообще же, "Назад в будущее" - фильм совершенно гениальный обилием мелких деталек и намеков. Сейчас вот, например, помимо упомянутого, заметил, что в сцене, когда Марти приходит в 1955 году ночью к своему отцу, изображая инопланетянина, он назвался уроженцем планеты Вулкан, и сопроводил это жестом приветствия из "Стар Трека". Когда всё это смотрелось 20 лет назад, разумеется, никто никаких "Стар Треков" не смотрел и таких деталей не замечал. А сейчас подмечать такие вещи - это просто чистый восторг. И таких деталей там просто тьма.

Не сдаваться: В одиночестве (часть 2)

2011-12-16T11:00:00.000+04:00

Три месяца прошло со смерти Кодзуки. Исследование острова по видимому было близко к завершению, поскольку теперь я лишь изредка встречал признаки "поисковой группы". Я всё еще ожидал, что появится секретный агент и установит контакт со мной. Возможно, нападение на Филиппины уже началось. Так или иначе, в ближайшем будущем должны были произойти какие-то существенные перемены.
Но ничего не случилось. По этому поводу я размышлял так – это случилось, возможно, потому, что Лубанг самостоятельно объявил о своей независимости и обратился за защитой к Восточо-Азиатской Лиге Взаимного процветания. В конце концов, даже маленький остров Науру стал независимым. Если на Америку больше нельзя было рассчитывать, казалось разумным, что Лубанг стал независимым и подпал под защиту Лиги. Но если всё обстоит именно так, нет причин, почему не построить здесь японскую базу.
В конце концов, я решил, что лучше всего продолжить скрываться и подождать еще немного.
Во второй половине февраля снова послышались громкоговорители. Это была третья поисковая группа, и из листовок я узнал, что она включала учеников из начальной и средней школы, а также солдат, который учились со мной в Футамате. Некоторое время я оставался в районе к северо-западу от пункта "Кумано", где мне были слышны передачи, но потом я пошёл к пункту "Вакаяма", а затем – к пункту "Кайнан" на южном берегу.
Оттуда я увидел на берегу жёлтую палатку с развевающимся японским флагом, и флагом Красного Креста чуть меньшего размера. Какие-то люди на местном судне кричали в громкоговорители, что они из начальной школы Кайнан.
Я стал размышлять, знают ли мои братья и эти друзья, что их использует японское стратегическое командование. Если они сознательно разыгрывали этот спектакль, то, должно быть, чувствовали себя не очень удобно. С другой стороны, если они обращали ко мне искренний призыв, не зная его истинного значения, мне было их очень жаль.
Двумя месяцами позже на острове снова стало тихо. Шесть месяцев прошло со смерти Кодзуки, и я думал, что разведка острова наверняка должна быть окончена. В конце апреля, проверяя, действительно ли поисковая группа покинула остров, я зашёл в свою хижину в горах. Там я нашёл семнадцатислговое стихотворение, написанное моим отцом, оставленное в хижине специально для меня. В нём говорилось:

Даже и от эха
Нет ответа на мой зов
В летних горах

Я испытал странное чувство от того, что мой состарившийся отец был здесь, на Лубанге.

В хижине лежало множество газет и журналов, а еще – новая униформа поискового отряда в мешке, а еще - старую форму с вышитым на ней именем Итиро Годзэн. Итиро Годзэн учился вместе со мной в Средней Школе Кайнан. Я осмотрел старую униформу и обнаружил, что она порвана в нескольких местах, а штанины подвёрнуты, чтобы укоротить брюки. Плечи были особенно изношены, и я сразу вспомнил, что Годзен, занимавшийся дзюдо, имел плечи шире, чем у любого другого ученика нашей школы, так что я решил, что эту униформу действительно носил именно он.
Пользуясь шариковой ручкой, которую я реквизировал у островитянина, я написал следующее сообщение на обратной стороне листовки Красного Креста: "Спасибо вам за две униформы и шляпу, которые вы оставили для меня. В случае, если вы не уверены, позвольте сообщить, что я нахожусь в добром здравии. Хиро Онода, Младший лейтенант армии."
Естественно, я не поставил под запиской дату, но чтобы быть уверенным, что её не унесёт ветром прежде, чем её кто-нибудь найдёт, я прижал её небольшим камнем.
Я отошёл на некоторое расстояние от хижины, чтобы прочитать найденные газеты. Я узнал, что в Маниле для Кодзуки были организованы большие похороны. Этому событию было уделено достаточно места, как демонстрация Японо-Филиппинской дружбы. Я не смог сразу решить, было ли это лишь словами.

Я рассудил, что эти газеты, в отличие от тех, что были в 1959 году, на самом деле были произведены в Японии. Но меня озадачило то, что в них не было ни слова о войне между восточно- азиатской лигой взаимного процветания и США. Сопоставив это упущение с ошибкой в газете, забывшей упомянуть Кодзукин «браслет из тысячи стежков», я решил, что газеты были специально отпечатаны японским стратегическим командованием с целью распространения на Лубанге. По крайней мере, отправка большой поисковой группы для исследования Лубанга означала для меня, что где-то идёт большое сражение, и американцы проигрывают. Иначе, я не мог понять, как стратегическое командование могло позволить уделять такое внимание этому маленькому острову. Если всё обстояло именно так, как я думал, стратегическое командование не хотело бы слать мне газеты, рассказывающие об этом, боясь, что я могу после прочтения хороших новостей выйти из джунглей. Таким образом, omission новостей из сфабрикованных газет было знаком мне продолжать прятаться. Конечно, американцам было известно о деятельности японцев на Лубанге, и было бы естественным держать резерв сил для сражения на Филиппинах, когда придут японцы.

В итоге, моё пребывание на Лубанге позволило японским стратегам предпринять ряд шагов, которые иначе были бы невозможны. Если бы в итоге моего нахождения здесь американцам пришлось бы держать некоторое количество самолётов в готовности против возможной Японской атаки на Филиппинах, затея стоила бы отпечатывания нескольких фальшивых газет, чтобы не позволить мне проявиться. Чем дольше я буду оставаться на месте, чем больше будет «поисковая» операция – тем дороже это будет обходиться американцам в долгосрочной перспективе.
Я не был уверен на сто процентов в своей правоте. Тем не менее, всё это казалось мне достаточно разумным. Было вполне вероятно, что филиппинцы стали более про-японскими, чем я думал, возможно даже, что Лубанг отделился от Филиппин и призвал Лигу на помощь. В газетах писали о больших похоронах Кодзуки, состоявшихся в Маниле, так что отношения между Филиппинами и Японией, возможно, действительно были лучше, чем я думал.
Я читал газету снова и снова, и нашел множество информации, которую с трудом мог объяснить. Так или иначе, я убедил себя, что будет лучшим решением на время прекратить агрессивные действия против островитян, хоть до сих пор они и действовали как пособники американцев.
Я поклялся отомстить за смерть Кодзуки, но прибытие поисковых групп помешало мне предпринять что-либо. Теперь обе группы, наконец, отбыли. Но мысль о том, что Япония и Филиппины стали дружественными странами, беспокоила меня. В своём сердце я обращался к Кодзуке – «я помню о тебе. Дай мне еще немного времени».

Наступил сезон дождей. На первое время я построил бахаи для себя одного. Выбрал место вблизи от наблюдательной вершины вблизи от Лоока, я сделал дом меньше и проще, чем раньше, но всё равно это отняло у меня вдвое или втрое больше усилий, чем когда Кодзука был со мной.
Сразу же после смерти Кодзуки, я думал, что жизнь в одиночку не будет большой разницы, но как только я встал на одном месте, я остро почувствовал разницу. Когда нас было двое, Кодзука мог ходить за водой, пока я готовил. Теперь я должен был делать сам и то, и другое. И, отправляясь за водой, я должен был брать винтовку с собой даже в сезон дождей.
Занятно, но мне было не так одиноко, как я думал, должно было быть. Я просто не чувствовал сильной тяги к разговорам. Кодзука никогда не был разговорчив, и я сам не из тех, кто берет инициативу в беседе.
Пока я был в хижине, я латал свою одежду, чинил утварь и ждал, пока закончится дождь. Когда мне нечего было делать, я рассуждал о том, как далеко стоит заходить с идеей японо-филиппинской дружбы. В текущий момент я предполагал избегать обострения отношений с островитянами, но временами считал, что это было ошибкой. Прямо перед началом сезона дождей я заметил знаки того, что островитяне начали забредать в места, которые я считал своей территорией.
Если я продолжу скрываться после сезона дождей, они могут подумать, что у меня сдали нервы, и это ободрит тех из них, кто симпатизировал врагу. Чтобы это не случилось, не должен ли я продолжать сопротивляться?
Я вёл агрессивную кампанию против островитян очень долго, потому что считал это своим долгом как партизана. Насколько я мог судить, война продолжалась, а филиппинцы, как и американцы, были врагом. Как мне можно было сидеть и быть спокойным, когда вокруг меня везде были враги?
Действительно ли филиппинцы теперь дружественны? Если да, тогда островитяне Лубанга должны быть друзьями. А раз островитяне теперь наши союзники, мне нужно было изменить своё отношение и образ поведения.

Вопрос заводивший меня в тупик был – что мне следовало делать со всем этим. Есть поговорка, что вчерашний враг – это сегодняшний друг, но разве моего лучшего друга не убили на моих глазах всего шесть месяцев назад? Если японцы и филиппинцы теперь дружат, зачем было нужно убивать Кодзуку?
Впервые после прибытия на остров, я чувствовал, что подошёл к поворотной точке. Еще и еще я сидел, глядя в одну точку, и обдумывая всё это снова и снова. А размышляя, я теребил свою бороду - бороду, которую я стал отращивать, когда поклялся отомстить за Кодзуку.

Наконец, сезон дождей закончился, и приближалась первая годовщина смерти Кодзуки. Обычно мы начинали наши сигнальные рейды примерно в это время, но в этом году я решил ими не заниматься. Я хотел избежать лишних проблем с островитянами. В любом случае, японское стратегическое командование уже знало, что я здесь и в добром здравии. Но в-главных, я боялся, что если буду бродить вблизи от местных, моя жажда мести может одержать верх надо мной. Я твердил себе, что до тех пор, пока я не буду уверен относительно нынешних отношений между Филиппинами и Японией, мне следует избегать любых контактов с островитянами. В годовщину убийства Кодзуки, я стоял в одиночестве в глубине джунглей и молился о его вечном блаженстве. Я хотел пойти и сделать большой поклон перед тем большим надгробным камнем, но если бы я это сделал, я бы не смог не увидеть островитян, собирающих свой рис, как они делали год назад. Я бы лучше пошёл в другой день.
В конце ноября я навестил горную хижину впервые за долгий срок. Там не было новой информации от стратегического командования, хотя я думал, что сейчас как раз самое время для секретного сообщения. Единственной интересной вещью в хижине была записка от младшего брата Шигео, специальный Лубангский выпуск журнала, издаваемого выпускниками школы Накано, и записка от кого-то, называющего себя чиновником Японского Министерства здравоохранения и благосостояния. В записке говорилось, «Я был в Миндоро, собирал останки Японских войск, которые там погибли. Прошло уже полгода с тех пор как отозваны поисковые группы. Я решил приехать, узнать, как ты.»
Факт визита человека из Министерства здравоохранения и благосостояния означал, что моя записка с благодарностью за униформу была найдена, но ни в записке, ни в журнале выпускников об этом не было ни слова.
Позже я решил, что стратегическое командование не распространяло информацию обо мне среди широкой публики. Как раньше они скрыли информацию о повязке Кодзуки, теперь они не сообщали открыто о моей записке. Война продолжалась. Не оставалось ничего, кроме как ждать новых сообщений.
Наступил новый год, и в двадцать девятый раз я отпраздновал Новый Год на Лубанге.

Хиро Онода: Не сдаваться - Оглавление

2011-12-16T10:37:00.006+04:00

Объем постов с кусками перевода уже превысили некоторый критический объем, требующий упорядочивания. Поэтому - оглавление.

Оглавление

01 Предисловие
02 Воссоединение
03 Специальная тренировка (ч.1, ч.2)
04 Нет воли драться
05 Судьбоносные приказы
06 Четырёхдневное сражение
07 Клятва сражаться
08 Три солдата на войне
09 Поддельные сообщения
10 Жизнь в джунглях
11 Дьяволы в горах
12 В одиночестве (ч.1, ч. 2)
13 Сайонара, Лубанг!

Не сдаваться: В одиночестве (часть 1)

2011-12-15T21:07:00.000+04:00

Я никогда не забуду день 19 октября 1972 года (13 октября по моему календарю), потому что в тот день был застрелен Кодзука.
Примерно за десять дней до этого мы разобрали нашу хижину-бахаи, в которой пережидали дождливый сезон, и двинулись из района Лоока через Брол в сторону хребта, частью которого являются горы-близнецы. Обычно мы проводили свои сигнальные рейды между 5-м и 2-м октября, но в этом году припозднились из-за поздно закончившегося дождливого сезона. На ходу мы обсуждали, как повлияет эта задержка на наши планы. Один день мы прятались в месте, откуда мы могли обозревать весь центральный хребет, и вечером осторожно выдвинулись в горы. Возможно, кто-то из островитян заметил нас еше тогда, поскольку на следующий день полиция появилась гораздо быстрее обычного.
В этот день мы наблюдали из своего укрытия за крестьянами, собирающими рис с суходольных полей на склонах внизу. Мы собирались в первый день лишь прикинуть места, где на следующий день должны были делать наши сигнальные костры. Нам показалось, однако, что островитяне намеревались закончить работы в тот же день, а если бы им это удалось, к следующему вечеру риса на поле уже не будет. Для нас это означало еще один месяц ожидания, пока рис не уберут на проливных полях.

"Что будем делать? Сожжём еще поле?"
"Да. Мы шли издалека, так что вперёд, за дело".

С возвышенности нам был виден Тилик и раскинувшееся вокруг море. Деревня была недалеко, так что нам нужно было разжечь сигнальные огни быстро. Но как бы быстро островитяне ни сообщили о нашем присутствии, полиции нужно будет добираться сюда по меньшей мере десять минут. Считая что на поджог одного стога риса требовалось три минуты, за это время мы сможем поджечь три стога и еще останется время на отступление.
Подойдя поближе к полю, мы, отчасти чтобы проверить наши самые сомнительные патроны, сделали несколько выстрелов в воздух. Как и ожидалось, первые пять или шесть патронов дали осечки, но один наконец выстрелил. Услышав выстрел, двое работавших на поле местных бросились в противоположном от нас направлении, то же сделал третий, что был на ближайшем гребне справа от нас. Поле осталось без охраны, мы убедились, что напуганные фермеры не собирались возвращаться, и подожгли первый стог. Пока Кодзука поджигал еще одну небольшую кучу риса, я подбирал всё, что побросали крестьяне. Там нашлось два ножа боло, немного сигарет, немного спичек и даже немного кофе – вовсе не дурная добыча. Мы направились назад на другую сторону гребня, где нас не было видно из деревни. Чуть поднявшись, мы увидели большое doha tree, и Кодзука сказал "Вон там еще куча риса под деревом."

Я посмотрел, и там действительно лежала куча мешков с рисом. Поблизости кто-то сложил три плоских камня в подобие очага, над которым на ветке дерева висел котелок. Вокруг никого не было видно. Кодзука пробормотал "Как думаешь, скоро появится полиция?" Я ответил "Да, похоже на то".
"Эти идиоты всё время путаются под ногами! Давай подкрадёмся и запалим еще один костёр?" "Хорошо, давай попробуем"

Мы отошли метров на пять от дерева, сложили наши рюкзаки, и наши винтовки на них. Так как рис был в мешках, нужно было подложить солому, или что-то вроде того, иначе огонь бы не занялся. Оглянувшись кругом, мы заметили как раз подходящий ворох соломы. Кодзука пошёл его подобрать, а я пошёл посмотреть, что в котелке. Как раз когда я снял котелок ветки, с разных сторон раздались ружейные выстрелы, и очень близкие. Мы слишком задержались!

Я нырнул головой вперёд к нашим винтовкам, схватил свою, вскочил на одно колено и прицелился. Враги стреляли как сумасшедшие. По звуку я понял, что стреляли из карабинов и какого-то автоматического оружия. Кругом были холмы, поросшие плотным кустарником, и если мы будем двигаться быстро, всё будет в порядке.
Кодзука тоже плюхнулся в грязь, прыгнув за своим оружием. Он схватил свою винтовку но тут же отдёрнул руку. Я подумал, что ружьё зацепилось мушкой за мешки, и когда Кодзука снова потянулся за ним, я перебросил винтовку в левую руку и подтолкнул ему его винтовку, чтобы ему было проще её достать. Но Кодзука снова отдернул руку, и его винтовка осталась у меня.
"Моё плечо!" – вскричал он. Я испуганно глядел на него, не меняя стойки. Из его плеча текла кровь.

"Если это только плечо, не бойся. Надо выбраться обратно в лощину."

Противники всё еще стреляли. Держа ружьё Кодзуки, я повернулся в направлении, откуда летели пули. Из тени кустов примерно в 120 метрах от нас внезапно с боевым кличем появились две фигуры. Я решил, что это должны были быть те островитяне, которые вызвали полицию. По звуку очередного выстрела я прикинул, что полиция должна быть немного левее и немного ближе островитян. Я сделал в этом направлении три или четыре выстрела, и противник отстал. Это дало мне шанс. Схватив два ружья, я развернулся, собираясь убегать. Кодзука всё ещё стоял на том же месте! Я думал, он должен был проделать десяток метров, пока я отстреливался, но он стоял, скрестив на груди руки, видимо, держась за сердце. Я закричал ему, чтобы он пригнулся, но прежде чем успел отрыть рот, он простонал "Моя грудь!"
Грудь? Они ранили его дважды?
Кодзука простонал: "Бесполезно!"
Я видел, как его глаза побелели. Через мгновение кровь и пена хлынули у него изо рта, и он упал лицом вниз.
Чтобы выиграть немного времени, я попытался выпустить пять пуль из моей винтовки, но четвёртая просто щелкнула, и выстрела не было. Не раздумывая, я прекратил стрельбу.

Я позвал Кодзуку, без ответа. Он не шевельнулся. Я бросил свою винтовку и потряс его за лодыжку, безрезультатно. Это был конец? Он действительно мёртв? Я хотел окликнуть его еще раз, но не мог говорить.
В это было трудно поверить, раз глаза его закатились, а изо рта пошла кровь и пена, значит, он мёртв. Я больше ничего не мог сделать. Я схватил две винтовки и пробежал с полсотни метров к зарослям вниз по склону. Там я обернулся на Кодзуку, но он всё еще лежал там, неподвижно.

Я сдался и заспешил вниз в долину. За моей спиной продолжалась стрельба. Я бежал через лес, кричал "Я убью их за это! Убью их всех! Убью, убью, убью!"

Теперь со мной не было никого. Шимада убит. Кодзука убит. Я следующий в очереди. Но я пообещал себе, что меня не убьют без боя.

В трёх четвертях мили от места, где убили Кодзуку, в горах была кокосовая роща. Я пощёл туда и на ближайшем склоне разложил своё снаряжение. До сих пор Кодзука и я носили каждый примерно по сорок пять фунтов, но теперь я был один, и были вещи, которые мне больше не были нужны. Я собрал всё нужное, а остальное закопал в землю.
Как раз когда я закончил, поблизости я услышал голоса. Схватив обе винтовки, я тихо пошёл на звук. В кокосовой роще была рабочая хижина, и пять или шесть островитян мололи зерно рядом с ней. Их вид наполнил меня гневом. Я думал о том, чтобы поубивать их всех на месте. Я решил не стрелять, главным образом потому, что передвигаться с двумя винтовками в руках было нелегко. Вскоре я увидел пятнадцать или шестнадцать островитян идущих по гребню, где был убит Кодзука. Они возбуждённо разговаривали, и я снова преисполнился яростью, но я понимал, что где-то поблизости наверняка были полицейские, а островитяне всё равно были в добрых семи сотнях метров от меня. "Спокойно" – сказал я себе, - "Сейчас не лучшее время". Но я поклялся, что однажды я убью их всех.
На следующий день я обильно покрыл ружье Кодзуки кокосовым маслом и смазал ствол заранее припрятанный смазкой (greased the barrel with some pomade). Чтобы крысы не сгрызли приклад, я обернул его листовым металлом и спрятал ружьё в расщелине между камнями. Ещё я выбросил свои переделанные из пулемётных патроны и заменил их на настоящие пули к винтовке Арисака тип-99. Всё это время перед моими глазами стояло залитое кровью лицо Кодзуки.
Я вспоминал, что между первым выстрелом и моментом, когда я побежал вниз в лощиу, враги сделали пять залпов. Карабин выпускает за раз 15 пуль, и если, как я подозревал, у врага было три карабина, в каждом залпе было сорок пять выстрелов, всего 225 выстрелов. Я решил, что Кодзуку ранил первый залп.

Прошло не больше двух секунд между попаданием в Кодзуку первой пули и его прыжком за винтовкой. Еще пять или шесть секунд прошло от того, как он сказал "Моё плечо!" и моментом его падения. Он умер всего через восемь секунд или около того после ранения. Какие мысли пронеслись в его голове за эти последние восемь секнуд?
Когда я прятал винтовку Кодзуки – винтовку, которую он непрерывно носил с собой двадцать восемь лет подряд – было трудно подавить поднявшиеся во мне эмоции. В тот же день я перебрался в Kumano Point остался там на несколько дней в сотне метров на северо-запад от места, где позже построил свою горную хижину. Пока я осматривался, в небе появился вертолёт и стал летать туда-сюда над островом. Я решил, что прибыла новая поисковая группа, и она должна быть довольно большая.
Прячась среди деревьев, я оценивал своё положение.
Когда я сидел на одном месте, то, что я был один, без сомнения, становилось недостатком. С другой стороны, если я двигался, одиночество имело свои преимущества. Я был свободен идти куда я хотел, и мог двигаться налегке. К тому же, на одного человека было легче найти пропитание, а опасность быть обнаруженным пропорционально уменьшалась. Иметь лишнюю винтовку тоже было неплохо, но я убедился, что вторая винтовка была больше обузой, чем подмогой когда нужно было действовать быстро. В то же время, возросший запас боеприпасов сделал боевые действия проще в долгосрочной перспективе. Оставив чувства и эмоции, я решил, что с объективной точки зрения, недостатки вполне компенсировались преимуществами, и моё положение по крайней мере не ухудшилось. Два солдата или один солдат – в конце концов, невелика разница, если учесть вопросы материального обеспечения.
По крайней мере, именно так мне хотелось думать. Снова я решил, что если я встречу врага, буду стрелять на поражение. Если я буду так делать, островитяне будут бояться заходить на мою территорию. Это само по себе облегчит мне жизнь.
Мне не удалось реализовать этот план, мне помешала новая поисковая группа, прибывшая через три дня после гибели Кодзуки.
"Онода-сан, где бы вы ни были, выходите! Мы гарантируем вашу безопасность".
Такие призывы раздавались из громкоговорителей поисковой группы снова и снова. Они всё приближались, и я решил, что должен как-то избежать поисковиков. Я двинулся восточнее через реку Виго, но, суда по движению вертолета, поиски сосредоточивались на горах между Тиликом и радарной базой, в результате чего мне не удалось бы скрыться, если не перебратся в область между Agcawayan и Лооком.
Островитяне закончили уборку риса на суходольных полях и начали жатву на залитых водой чеках. Ползая по сухим участкам, отделяющим одну чеку от другой, стараясь брать в каждом месте понемногу, чтобы не быть обнаруженным, я собрал достаточно нелущёного риса на длительный срок. Потом двинулся на восток, собираясь проделать путь, пока это еще нетрудно, делая остановки на четыре-пять дней. Чем больше я обдумывал этот план, тем сильнее утверждался в мысли, что таким образом будет трудно избежать сетей поискового отряда. В конце концов я решил действовать более агрессивно.
Вечером 19 ноября, спустя всего месяц после смерти Кодзуки, я вышел на открытое место на автомобильной дороге в Амбулоне, прямо под радарной базой.
Я встретил жителя, идущего домой с работы. Я издал угрожающий звук и направил на него винтовку. Поражённый как громом, мужчина убежал, но постоянно оглядываясь и маша мне руками, как будто прося о пощаде. Это само по себе было необычно, потому что обычно, когда островитяне видели меня, они всегда убегали не оглядываясь. Я решил, что тому человеку было приказано убедиться что он видел именно меня.
Это вполне устраивало меня. Я побежал вслед, держа его на мушке. Он снова обернулся, лишь чтобы увидеть, что я настигаю его и всё еще готов стрелять. Он побежал из всех сил, и затем заскочил в одну из построек, примыкающих к радарной базе.
Я прикинул, что когда человек сообщит поисковому отряду, что видел меня, они появятся в большом количестве на дороге, а я скроюсь в горах в направлении Лоока.
Как я и планировал, примерно через двадцать минут появился поисковый отряд. Через громкоговорители они говорили "Нам сообщили, что вас видели поблизости, и мы думаем, вы где-то рядом и слышите нас… Онода-сан, если вы не верите, что мы японцы, зарядите свою винтовку прежде чем выйти."
Я рассмеялся. Зарядить винтовку! Зарядить винтовку, которая была заряжена почти тридцать лет. Я здесь, хорошо, и я слышу их громкоговоритель. Но я не собирался клюнуть на что-то подобное.

Я пересёк приток реки Виго и направился в сторону Лоока. Где-то в районе Кумано Пойнт я услышал женский голос. Я не мог уверенно разобрать слова, но расслышал "Хиро, ты подарил мне две, не так ли?"
Я определил голос как принадлежащий моей сестре Чи, и подумал, что она, должно быть, говорила о паре жемчужин, которые я ей подарил на свадьбу. Пока я раздумывал над этим, раздался мужской голос с другой стороны “… воин, сражайся как воин! Солдат, сражайся как солдат!»”
То был голос моего брата Тадао, и я слышал эти слова в офицерской школе Куруме. Так значит Тадао проделал путь из самой Бразилии!
Меня это не сильно удивило. Из листовки я узнал, что он переехал в Бразилию. Я вспомнил, как рассматривал на листовке фотографии его и его детей, и думал о том, что это очень на него похоже перебраться в такое место. Я всегда думал, что он поедет в Новую Гвинею или какую-нибудь похожую стану и займется строительством. Бразилия как раз годилась.
"Как мило с его стороны, что он проделал весь этот путь ради меня. – думал я, - «Думаю, я просто посижу здесь немного и послушаю его».
Я сел там же где стоял и стал слушать, что он говорил. Из-за ветра и рельефа я не мог расслышать всё, что вещал громкоговоритель, но услышал достаточно, чтобы заметить, что Тадао говорил со всем присущим ему красноречием. Однажды он выиграл Национальное Всеяпонский дискуссионный конкурс среди учащихся средней школы и, похоже, нашёл хорошее применение этому умению.
Я решил отложить поход в Лоок и остаться подольше на восточном склоне, обращённом к Виго. У меня было много еды, и не было поводов особенно торопиться в Лоок. Я мог и остаться где был и понаблюдать за поисковой группой чуть дольше.
Во время поисковых работ 1959 года я думал, что кто-то имитирует голос моего брата Тошио, но на этот раз оба голоса, и Чи, и Тадао, определённо принадлежали им самим. По-видимому, это означало, что эта группа действительно прибыла из Японии, а не из американской разведки. Я хотел в этом убедиться.

Одним вечером примерно две недели спустя, на сорок пятый день после смерти Кодзуки, я пошёл к месту, где он был убит, собираясь прочитать молитву для успокоения его души. Поисковая группа уже должна была прекратить поиски в этом районе. Их деятельность в районе почти прекратилась, я больше не слышал призывов из громкоговорителей.
Выходя из зарослей и приблизился к маленькому холму, я обнаружил книгу с восходящим солнцем на обложке. На чистом листе в начале книги было несколько строк, написанных рукой брата: "Вероятно, тебе есть что сказать мне, прежде чем мы поговорим лично. Вырви этот лист и напиши мне записку. Если оставишь её здесь, она попадёт ко мне."
Написано было, без сомнений, рукой Тадао, а я теперь окончательно уверился, что он был на Лубанге.
Здесь, на могиле Кодзуки, я опасался, что рядом могут быть вражеские часовые. Я продолжал слышать какой-то шум, который не мог идентифицировать. Сняв винтовку с предохранителя, я осторожно пошёл дальше, с вещами за спиной.
В прошлом году, проходя по дороге, которую островитяне построили для перевозки риса, я пел про себя песню про боевых товарищей:
Мой друг лежит под камнем в поле,
Освещенный мягкими лучами вечернего солнца…!
Убедившись, что кругом никого не было, я посмотрел вверх и в темноте разглядел японский флаг, развевающийся и хлопающий на вечернем бризе. Именно этот странный звук я слышал. Я вздохнул с облегчением.

Проходя мимо doha tree, я заметил большой надгробный камень, поставленный на месте, где пал Кодзука. Приблизившись так, что моё лицо почти коснулось камня, я прочитал большие выгравированные буквы: "Место гибели рядового первого класса Кинсичи Кодзуки". Перед камнем лежал оставленный кем-то цветочный венок и благовония. По тому, как всё это было уложено, я определил, что это были японцы.
Я сложил руки в молитве и беззвучно обратился к Кодзуке "Я создал тебе столько трудностей, правда? Ты, должно быть, много страдал. Прости меня за то, что я дрался и спорил с тобой. Иди домой в Японию прежде меня, и не волнуйся обо мне. Я отомщу за твою смерть, что бы ни случилось. Одиночество не сделало меня слабым. Покойся с миром."
В ушах у меня звучали его последние слова – "Бесполезно!". В груди у меня всё сжималось.

Вышла луна в ее бледном свете я мог разглядеть вдали очертания острова Амбил. Спускаясь с холма, я снова вспоминал слова песни о товарищах
"Преданные Пяти Заветам (to Five Teachings),
лёжа мёртвым на поле боя.
Древних воинов кредо:
Хоть не останется ни единого волоса
Никто не пожалеет умереть ради чести

Я пел при свете луны, пока мой разум снова не обрел покой. Пока я пел, я постоянно думал об обещании, данном у могилы Кодзуки.

Чтобы избежать опасности, я решил как можно быстрее уйти из окрестностей могилы Кодзуки. Целью я выбрал равнину Агкавая.
На следующий день около полудня я достиг равнины и увидел японский флаг, развевающийся посреди неё. По-видимому, это была теперешний лагерь поисковой группы.
Я решил, что на следующее утро покину своё укрытие до завтрака и пойду в лощину за пресной водой, а заодно и осмотрюсь как обычно. Проделывая эту операцию, я обнаружил большое количество выброшенных сухих батареек, а также книг, газет и листовок. Я подобрал их и понёс назад в своё укрытие, но с удивлением обнаружил, что не могу его найти. Вокруг было множество гребней, и все выглядели примерно одинаково. Я начал беспокоиться. Со мной была винтовка, но я оставил там все мои резервные боеприпасы. Если их найдут, враг узнает, где я. Я не помню, когда был в таком бешенстве. Я искал своё убежище до следующего полудня. Весь в поту, больше от волнения, чем от жары, я обыскал в округе каждый холм, кроме нужного, хотя в отдельные моменты был от него не дальше пятидесяти метров.

Такое бы не случилось, будь со мной Кодзука. Если бы нас было двое, один оставался бы в укрытии, и заметил бы, что другой его ищет.

Газеты уделяли много внимания смерти Кодзуки, и я очень внимательно прочёл все статьи. В них помимо прочего говорилось, что я, по-видимому, получил в схватке ранение ноги. Это было не так, и кроме этого в статьях было еще несколько неувязок.

Что меня удивило больше всего, так это то, что ни одна газета даже не упомянула "повязку из тысячи стежков", которую Кодзука носил каждый день все годы на Лубанге. "Повязка тысячи стежков" – это кусок хлопковой материи, на котором каждый из членов семьи и друзей уходящего солдата делали по стежку, часто привязывая монетку или краткое посвящение. Многие японские солдаты носили повязки на запястьях на удачу, и Кодзука со своей никогда не расставался. Газеты не только забыли упомянуть повязку, но и ошибочно сообщили, что у Кодзуки в карманах были монетки в пять и десять сен, хотя на самом деле они были прикреплены к повязке. Я решил, что ошибка допущена с какой-то целью. Как и в других случаях, я решил, что эти газеты подделаны, как и прочие.
Повязка Кодзуки представляла собой кусок розовой ткани с изображением тигра. Монетки, которые его семья дала ему как талисманы, были пришиты красными нитками. Кодзука однажды сказал мне: "Я должен был срочно уезжать, так что пришлось использовать эту дешевую, купленную в лавке ткань. Не было времени сделать "повязку тысячи стежков" как полагается. Это ужасный материал. Я удивлён, как он еще не распался. Должен быть закон, запрещающий торговцам продавать такой хлипкий розовый искусственный шёлк солдатам, уходящим на фронт".

Каждый год в конце сезона дождей мы занимались ремонтом одежды, и я помню, как в тот год Кодзука сделал прочную чёрную запястную повязку, а в неё завернул розовую.
Почему газеты скрыли информацию о повязке было для меня загадкой. Обдумав это какое-то время, я пришёл к временному решению.
В отличие от поисковой группы 1959 года, новая экспедиции действительно отправлена японским правительством. Поиски, однако, были всего лишь предлогом для отправки группы японских разведывательных экспертов для проведения детального осмотра Лубанга. Судя по новостям на радио, Япония стала могущественной экономической державой, и, возможно, целью поисковой группы было распространить на острове японскую валюту, и переманить островитян на японскую сторону. Обращенные ко мне призывы выходить на самом деле предназначались для того, чтобы сбить со следа американскую разведку. Под видом показных поисков меня, японские агенты сфотографировали каждый стратегический участок острова и подготовили детальные отчеты о характере местности и настроениях среди местного населения.
Рассуждая с этой позиции, обращенные ко мне призывы выходить означали, что на самом деле мне не нужно выходить, потому что если я выйду, игре придёт конец. По радио я узнал, что американцы потерпели тяжёлое поражение во Вьетнаме, и мне представлялось, что Япония могла бы рассматривать этот разгром как возможность перетянуть Филиппины на свою сторону. В свою очередь, Филиппинское правительство тоже может быть в настроении перейти от поддержки Америки к поддержке Японии. Это давало повод считать, что японское стратегическое командование могло выбрать Лубанг, всё ещё удерживаемый мною, как исходную точку влияния на Филиппинах. Отсюда – фальшивая поисковая группа.
Если я приму поиски за чистую монету и сдамся, "поисковой группе" придётся вернуться в Японию не выполнив своей истинной задачи. Я чувствовал искушение податься призывам брата, но это не заставило меня загубить более важный план намеренной сдачей. Я написал несколько ободряющих слов "поисковой партии" – "Я буду прятаться там, где вы меня не найдёте, так что исследуйте остров так пристально, как только сможете. Работая большой командой, вы сможете выяснить гораздо больше о горах, населённых пунктах и аэродроме, чем я когда-нибудь разведал бы в одиночку. Если вы сможете добиться поддержки населения и мирно захватить остров, моя задача будет выполнена быстрее".
Меня беспокоило одно – по-видимому, членов поисковой группы сопровождали вооружённые филиппинские солдаты. С чего вдруг присланные из Японии агенты разведки захотят иметь охрану из филиппинцев? Не значило ли это, что они на самом деле были врагами?
На девяносто девять процентов я был уверен, что "поисковая группа" отправлена из Японии. Оставшийся один процент сомнений был связан с этими филиппинскими вооружёнными силами.
Вертолёт бесшумно летал над островом и сбрасывал в джунгли бесчисленные листовки. Люди из поисковой группы установили палатки в разных местах и переговаривались между собой по телефону. Переходя из укрытия в укрытие я удивлялся, почему они не оставили для меня бинокль и телефон. Если бы у меня был телефон, я мог бы тайно переговариваться с агентами разведки и передавать им всю собранную мной за эти году информацию. Единственное приходившее мне на ум объяснение заключалось в том, что они не хотели чтобы я выходил из джунглей.
Посмотрев на ситуацию под другим углом, если бы они на самом деле хотели, чтобы вышел, они бы оставили мне не только телефон, но еще и пулемёт и боеприпасы. Если бы они так сделали, я бы взял заряженный пулемёт и вышел бы прямо к ним. Если бы они были на самом деле японскими агентами, работающим на достижение той же цели, что и я, у них бы не было повода бояться, что я начну стрелять. Я был убеждён, что война продолжается, и если поисковики хотели продемонстрировать свои дружеские намерения, не было бы лучшего доказательства, чем снабдить меня оружием и боеприпасами.
Я держался настолько далеко от поисковиков, насколько мог. …. на некоторое время вблизи от берега бухты Лоока, дальше пошёл на холм, с которого было видно White Lady's Field, и там отпраздновал начало 1973 года. Это был мой первый новый год в одиночестве с тех пор, как я прибыл на остров. Даже не имея никого рядом, я приготовил свой вариант японского "красного риса".
3 января я ушёл с холма, собираясь направится в сторону Тилика через равнину Агкавайан и Вакаяма Поинт. Спустя день или два, когда я еще был в пути, я внезапно услышал звуки музыки, приходящие из-за холма передо мной. Я отошёл метров на пятьсот и заночевал. На следующий день возле пункта Вакаяма я услышал ту же запись. На этот раз я решил всё выяснить.
Тем вечером я приблизился к рисовому полю, на котором располагался громкоговоритель. Кто-то установил там палатку, и я мог судить по двигающимся внутри теням, что рядом были люди. Я спрятался в роще всего в полтораста метрах о палатки и пытался расслышать, о чём там говорят.
Это снова был голос моего брата. Называя меня моим детским прозвищем, он сказал "Хироко, это Тадао. Многие из поисковой группы ушли, а оставшиеся солдаты здесь только для нашей защиты. Они здесь не затем, чтобы убить тебя. Если филиппинский солдат направит на тебя ружьё, я встану перед ним, и не дам ему выстрелить".
"Я знаю, Кодзуку убили прямо у тебя на глазах, так что я не жду, что ты поверишь всему, что я скажу. Будь храбрым! Поступай как офицер!"

Я слушал голос моего брата две ночи подряд, но всё им сказанное интерпретировал по-своему, наоборот, все его призывы ко мне выйти с гор. Мой брат был армейским офицером, и он наверняка знал, каковы данные мне приказы.

О ценителях прекрасного

2011-11-28T12:12:00.002+04:00

Довелось мне тут проехать разом мимо нескольких мест культурного досуга.

И вот что скажу насчёт театралов и прочих граждан с непростыми духовными запросами.
Такого хамства и пренебрежением окружающими, которое проявляют ценители прекрасного, когда им нужно подтащить свою жопу поближе к входу в театр и бросить там свою колымагу на аварийке на три часа - даже среди ценителей "Дома-2" ещё поискать надо.

По плодам их узнаете их.

Как привлечь иностранных специалистов

2011-11-14T11:05:00.002+04:00

Перед любой страной в мире сейчас стоит проблема перетока мозгов. То есть, учишь специалистов, а они уезжают работать туда, где им по какой-то причине кажется лучше. Часто - туда, где больше платят и ниже налоги, но не обязательно.
Проблема давно актуальна не только для постсоветского пространства, но и для остального мира. В некоторых странах проблема даже острее. В Индии, например, потенциальный эмигрант не сталкивается с языковым барьером при выезде в любую англоговорящую страну. То же вообще со многими колониями.

Если для госсектора ещё существует вариант высочайшим повелением привлекать нужных специалистов путём назначения повышенных зарплат, то для частных компаний такое проходит труднее.
Гораздо интереснее - не-денежные способы привлечения мозгов. Хороший климат, безопасность, культурная среда и т.п. И, если правильный климат организовать трудновато (хотя можно передислоцировать центры в более привлекательные места), то некоторые культурные условия можно и нужно создавать.
Вот, скажем, для грядущей эры биотеха правильнее было бы не вести дискуссии об актуальности буквального толкования Ветхого Завета и тому подобных мракобесиях, а, наоборот, создавать имидж страны, свободной от предрассудков. Т.е. заявлять на весь мир: биологи и генетики всех стран, приезжайте к нам. Вам не придется беспокоиться о том, что вас заставят рассказывать вашим детям мифологию древних кочевых скотоводов как "альтернативу СТЭ". Если вас пригласят на ТВ, вы сможете рассказать о своих открытиях, о возможностях улучшения человеческой биологии, а не отбиваться без конца от орд идиотов, вопящих о недопустимости вмешательства в созданное по божественным образцам.
Тогда, если прав г-н Маслов (AKA Маслоу), при более-менее удовлетворённых базовых материальных потребностях наиболее озабоченные своими исследовательскими возможностями (они же - самые перспективные и талантливые) поедут к нам, чего и требовалось достичь.

Еще раз про "бессмысленные контратаки"

2011-11-11T23:57:00.001+04:00

Довольно замысловатым образом с рассуждения о реформах Гайдара переключились на разговор о главенстве оценок непосредственных участников событий над оценками смотрящих издалека. В связи с этим подумалось о такой характерной вещи - в воспоминаниях фронтовиков то и дело попадаются описания тяжелых и кровопролитных контратак, зачастую не оправданных с, точки зрения непосредственных участников, тактической необходимостью. Зато совсем мало попадается описаний того, к каким катастрофам в действительности приводила позиционная оборона. Негативные последствия обороны эти достаточно очевидны издалека - вместо мыслящейся удобной стрельбы по наступающим из укрытия, она превращает как раз обороняющихся в сидящих уток. И вот вопрос - где описания этих избиений?
Тому есть простое статистическое объяснение. А именно - имеет место ошибка выборки, наподобие достаточно известной истории с Абрахамом Вальдом и анализом повреждений вернувшихся на базу бомбардировщиков. То есть, в действительности именно у тех, кто ходил в "бессмысленные" и "самоубийственные" контратаки шанс выжить был гораздо больше, чем у тех, кто был бесславно завален минами и бомбами в окопах и блиндажах. И первые оставили многочисленные воспоминания, а из вторых не выжил практически никто.

И еще - сегодня 93 года со дня окончания Первой Мировой войны, если кто забыл.

Австрийские Конрады Карловичи Михельсоны

2011-09-23T14:11:00.005+04:00

Прекрасное в новостях:

Суд в Австрии приговорил к пожизненному заключению и длительным срокам троих человек, признанных виновными в убийстве бывшего охранника президента Чечни Рамзана Кадырова Умара Исраилова.

Отто Кальтенбруннер был приговорен к пожизненному заключению, Сулейман Дадаев и Турпал Али Ешеркаев - к 19 и 16 годам соответственно.

Это примерно как скрывающийся в России бывший член Тигров освобождения Тамил-Илама жил бы под именем Никиты Виссарионовича Берии.

2011-09-19T11:46:00.003+04:00

Удивляет в Москве отсутствие стационарных общественных туалетов - одни временные синие будки. Как будто справление естественных потребностей организма - это дело временное и скоро будет упразднено. Или переименовано, ага.

ПоразжЫгаю немножко

2011-09-05T23:52:00.001+04:00

Когда говорят о каких-либо успехах нашей страны (особенно успехах в прошлом, например, победе в ВОВ), считается хорошим тоном (и более того, в публичных выступлениях - ритуально обязательным) упомянуть о том, какая у нас многонациональная страна, и какую важную роль в сыграли представители разных национальностей. А вот когда говорят всякие гадости (ну там, алкоголизм, аполитичность, бытовое хамство и т.п.) - страна сразу оказывается мононациональная :)

2011-04-13T16:25:00.000+04:00

Отвечая на вопрос о том, что «Святейший Патриарх якобы носит очень дорогие часы, якобы у него дорогой автопарк, резиденция», священник отметил: «Когда делаются определенные подарки, это естественно: люди хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти, чтобы храмы выглядели не хуже, чем резиденции светских властителей…».

Протоиерей Всеволод Чаплин ответил на вопрос о «роскоши в Церкви»

Ну разумеется, как можно, чтобы адепты культа, проповедующего аскетизм и умеренность, выглядели беднее американских звёзд R'n'B и негров-сутенеров.

Monkey habits

2011-04-05T01:13:00.003+04:00

Живущие на деревьях приматы в силу особенностей среды обитания не особо беспокоятся о своих отходах. Фекалии и надкушенные плоды успешно утилизируются гравитацией и становятся чьей-то еще проблемой.
А вокруг всегда остается свежая листва, чистые ветви и свежие плоды. Так что, появись вдруг какой-нибудь рефлексирующий гиббон, такое поведение себя и сородичей его нисколько бы не беспокоило и казалось бы вполне естественным порядком вещей.

А теперь- внимание, вопрос. Вот вы, те кто курит на улице и бросает окурки так же, как обезьяна бросает надкушенные плоды, видя весной весь этот срач, вытаивающий из- под снега- искренне недоумеваете и негодуете, откуда же он взялся? Или просто не замечаете? Или замечаете, но со своими действиями не связываете?

То же касается собачников, взяточников и родителей с маленькими детьми и много кого еще.

Борис Гребенщиков в передаче Познера

2010-12-09T05:03:00.001+03:00

"Секс и виски"

2010-12-06T03:58:00.000+03:00

Отпадный клип. Самый сок в конце.

К слову о свободе слова

2010-12-04T17:27:00.002+03:00

Для публикации на WikiLeaks в жизни столпов демократии и свободы слова нашлось множество больших и малых секретов. А о жизни в задавленной цензурой рашке, ничего такого, о чём какое-нибудь местное СМИ в той или иной форме не написало бы - и публиковать-то нечего.

Жизнь в джунглях

2010-11-18T03:04:00.000+03:00

Если бы армейскую форму делали из шёлка, жизнь казалась бы проще мне и Кодзуке. А так, наша одежда постоянно прела. В сезон дождей на Лубанге ливни порой лили по несколько дней кряду. Наша форма, которую мы носили постоянно, портилась быстрее от прения, чем от износа или разрывов.
Штаны прели сначала на коленях и заду, потом – низ штанин и промежность, и так до конца, пока не оставалась только тыльная сторона штанин. Китель начинал гнить на локтях, затем на спине. Спереди ткань обычно сохранялась лучше, чем в остальных местах.
Чтобы латать дыры, нам нужно было сделать иглу. Я раздобыл где-то кусок проволочной сетки, и мы сумели распрямить кусок проволоки, заострить один конец и проделать ушко в другом. В качестве ниток мы использовали волокна похожего на коноплю растения, которое росло в диком виде в джунглях. Мы делали стежки вдоль, поперёк и наискосок дырок, иногда делая по два слоя, как стёганое одеяло.
Первые три или четыре года, когда нам были нужны заплатки, мы отрезали куски холста от краёв наших палаток, но это не могло продолжаться бесконечно. Потом мы стали «реквизировать» всё что нам было нужно у островитян при первой возможности.
Это не беспокоило нашу совесть. Для партизан нормально пытаться добыть оружие, боеприпасы, еду, одежду и другие припасы у противника. Поскольку островитяне пособничали вражеским оперативным группам искать нас, мы считали и их врагами.
В первые годы, одежда, которую носили жители, состояла из домотканого конопляного холста и хлопковых шорт до колен, и ни то, ни другое для нас не годилось. У местных была толстая кожа, и для на открытой местности им не требовалось много одежды – в отличие от нас, которым приходилось всё время пробираться через чащу.
Особенно ценными «боевыми трофеями» для нас были вещи, которые, уходя, оставили американские солдаты. Островитяне тоже их оценили и держали в хижине и держали под охраной, но как-то нам удалось отогнать их ружейной стрельбой и удрать с добычей, в которой были фляги, палатки, ботинки, одеяла и т.п. Думаю, в 1951 или 1952 годы мы впервые добыли заводскую хлопковую одежду.
Японские кепи с солнцезащитными назатыльниками сносились примерно за год. У меня было офицерское кепи из шерсти и шёлка, но даже оно износилось за три года. С тех пор я должен был сам делать себе головной убор. Была боевая песня, которая начиналась словами «Даже если моя фуражка превратится в лёд». Мы поменяли её на «Даже если моя фуражка сгниёт».
Одежда, которая была на мне, когда вышел из джунглей, в была в основном сшита после смерти Кодзуки. Перед и спина моего кителя были сделаны из подкладки рабочей одежды местных жителей, а рукава – из моих штанов. Штаны в талии были маловаты для моих плеч, зато штанины были длиннее рук, так что лишнего материала хватило надставить плечи. Делая себе новые штаны, я всегда усиливал колени, используя остатки старых.
Нам часто приходилось переходить вброд ручьи, так что, чтобы не мочить каждый раз свою одежду, мы делали штанины лишь чуть ниже колен, вроде бриджей. Застёгивали штаны мы на молнии, которые попались нам среди других трофеев. Когда мы двигались, мы расстёгивали молнии для вентиляции, а застёгивали только на время сна.
Спали мы, разумеется, в одежде, так что если бы мы делали нагрудные карманы слишком высоко, они бы давили на грудь и мешали спать. Так что мы пришивали их ниже, чем они обычно пришиваются на рубашках. И на них тоже были молнии. Поскольку мы часть прятались под ветвями деревьев, которые тёрли нам плечи, мы также усиливали и плечи наших кителей.
Ботинки, бывшие на мне, когда я вышел к людям, были сделаны из ботиночной кожи от верха старых ботинок и резиновых подошв от кроссовок островитян. Я сшил их толстой нейлоновой рыболовной леской. А поначалу я часто носил соломенные сандалии.
Около 1965 года синтетические ткани впервые появились на Лубанге и я с благодарностью «принял в дар» несколько предметов одежды из синтетики. Еще мы порадовались появлению винилового плёнки, которой было удобно укрываться от дождя и оборачивать винтовки.
«Должно быть, они изобрели всё это специально для нас» - шутил Кодзука.
Нашей основной едой были бананы. Мы срезали гроздья прямо на черене, резали бананы вместе с кожурой на колечки толщиной чуть меньше сантиметра и тщательно промывали их в воде. Таким образом зелёные бананы теряли большую часть горечи. Потом мы варили бананы и сушёное мясо в кокосовом молоке. Готовыми они напоминали переваренный сладкий картофель. Не очень вкусно, но ели мы в основном их.
Крысы, которые на Лубанге были длиной около двадцати сантиметров, не считая хвост, ели только мякоть бананов, но мы с Кодзукой не могли себе позволить выбрасывать шкурки. Перед обедом мы всегда говорили «Давай есть наш корм».
Вторым по важности после бананов источником пищи были коровы, которых отпускали на вольный выпас. В 1945 году на острове было примерно две тысячи коров, но это число постепенно уменьшалось, пока наконец не стало трудно находить жирненькую. Даже так, трёх коров в ход хватало, чтобы обеспечить мясом одного человека.
Когда мы не могли найти коров, мы охотились на водяных буйволов и лошадей. Хотя водяные буйволы больше коров и дают много мяса, на вкус оно не очень приятно. А конина, хоть и нежна, имеет сильный запах и не так вкусна, как говядина.
Легче всего находить коров в сезон дождей. Когда жители Лубанга убирали свой рис, они оставляли двадцать-тридцать сантиметров стеблей для коров. Когда стебли заканчивались, коров отпускали пастись к подножиям гор на траве, которая лучше всего росла в сезон дождей. Постепенно коровы забредали в лес всё глубже и глубже, как будто говоря «Вот и мы. Подстрели нас.»
Обычно они паслись стадами примерно по пятьдесят голов. Мы выбирали одну и стреляли с расстояния около восьмидесяти метров, целясь таким образом, чтобы пуля входила пониже хребта прямо в сердце. Самым удобным временем был вечер, когда жители возвращались домой с полей. Было уже почти темно, и если шёл дождь, он приглушал звук выстрела, так что крестьяне его не слышали.
Если мы попадали в корову, остальные убегали прочь, напуганные выстрелом. Обычно, когда мы приближались, раненая корова была еще достаточно живой, чтобы шевелить ногами. Тогда мы брали камень, и били со всей силы корову по лбу. Потом добивали ударом штыка в сердце. Затем оттаскивали её за ноги в неприметное место под деревьями, перерезали аорту, чтобы спустить кровь.
Обычно корова падала на бок, так что первым делом при разделывании мы отрезали переднюю и заднюю ноги на верхней стороне. Потом мы распарывали живот и сдирали шкуру до хребта. Отрезав большие куски мяса, мы переворачивали животное на другую сторону и повторяли операцию. В конце доставали сердце, печень, «сладкое мясо» и другие внутренности и складывали в мешок. Нам двоим требовалось около часа на разделывание одной коровы.
Если бы мы оставляли остатки, как они были, дожди и вороны быстро превратили бы их в скелет, но эти останки могли бы подсказать противнику наше расположение. Так что, разделав корову, мы оттаскивали тушу как можно дальше в горы. Разумеется, делали это мы ночью. Это было по-настоящему тяжёлой работой, потому что нам надо было тащить на себе еще и всё мясо.
Первые три дня ми ели свежее мясо жареным или варёным, два раза в день. Вероятно, из-за того, что мясо очень калорийно, когда я ел, моя температура повышалась так, что я чувствовал жар до самых пяток. Становилось трудно дышать на ходу, и невозможно залезть на дерево. Голова начинала немного кружиться.
Я заметил, что если пить вместо гарнира кокосовое молоко, температура возвращалась к норме быстрее.
На четвёртый день мы набивали полный котёл мяса и варили. Потом мы разогревали котёл каждые полтора- два дня, чтобы не дать ему протухнуть, и вкус держался еще неделю или десять дней. Пока мы ели варёное мясо, мы сушили остальное на будущее. Мы называли это сушеное мясо «копчёная говядина».
Чтобы сделать копчёную говядину, сначала мы делали большую рамку размером примерно со стол. Потом мы нанизывали мясо на длинные палочки, клали эти вертела на рамку и разводили под ней огонь. Мы делали это ночью и в глубине джунглей, так, чтобы островитяне не увидели огня или дыма. В первую ночь, мы поддерживали огонь всю ночь, чтобы на внешняя часть мяса немного подсохла, но само оно не ссыхалось. Затем, мы постепенно увеличивали огонь и готовили мясо примерно по два часа каждую ночь. За это время они хорошо просушивались. Печень и другие внутренности мы варили, а потом сушили.
Из одной коровы у нас получалось примерно 250 ломтей копчёной говядины. Если мы ели по одному ломтю в день, этого мяса нм хватало примерно на четыре месяца. Нам, однако, не всегда удавалось протянуть так долго, поскольку когда нам приходилось много переходить с места на место, скрываясь от поисковых групп, мы позволяли себе есть по два ломтя в день.
Мы не ели много риса, поскольку его хранение доставляло нам много хлопот. В октябре и ноябре, однако, когда островитяне собирали свой урожай риса, мы обычно реквизировали у них его часть. Обмолотив его, мы просеивали его, разделяя на шелуху, нешелушёный рис и полушелушёный рис. На Лубанге рос и клейкий, и рассыпчатый рис. Рассыпчатый рис сильно варьируется качеством. Мы делили рис на четыре категории, которые называли «рис», «ячменный рис», «просяной рис» и «кормовой рис». Кормовой рис был чёрным, а его зёрна были такими мелкими, что его трудно было принять за рис. Готовя рис, мы готовили суп из сушёного мяса, листьев папайи, баклажанами или бататом, с щепоткой соли и молотым перцем. Иногда мы готовили кашу-размазню из риса и сущёного мяса.
Мы называли соль «волшебным снадобьем». Когда нас было четверо, в год у нас уходило около двух килограммов в год. Время от времени кто-нибудь, кто был дежурным поваром, говорил «Сегодня холодно, так что я добавлю немного волшебного снадобья.» И добавлял совсем маленькую щепотку. Но даже это заметно улучшало вкус.
Поначалу у нас была только солончаковая соль, которую мы находили на южном берегу. Позже, когда мы остались вдвоём с Кодзукой, мы стали вести себя более агрессивно и стали вторгались на соляные поля местных жителей в Лооке и Тилике, но никогда не брали больше, чем нам требовалось на ближайшее будущее. В 1959 году мы раздобыли софе и разные консервы из домов жителей. Мы называли наши потайные рейды с целью захвата ценностей «выходами в свет».
За тридцать лет на Лубанге единственной вещью, которой у меня всегда было множество, была вода. Ручьи на острове были почти все так чисты, что можно было видеть дно. Единственной проблемой было то, что коровы и лошади могут пастись выше по течению и облегчаться в воду. Поэтому мы всегда кипятили воду, прежде чем пить, даже если она выглядела совершенно нормально.
В отсутствие докторов и лекарств нам приходилось очень внимательно следить за состоянием своего здоровья. Мы следили за колебаниями своего веса, измеряя обхват запястьев. Также, мы изучали свои экскременты на предмет признаков внутренних заболеваний.
Худее всего я был незадолго до ухода Акатсу. Я думаю, отчасти это объясняется тем, что тогда я был сильно истощён психически, но также и недостаточным питанием. В то время белые пятна на моих ногтях почти исчезли, за исключением крошечной полоски на большом пальце.
Я осматривал свой стул ежедневно чтобы узнать количество, консистенцию и размер кусков. Если куски были слишком большими, это значило, что мой живот работает неправильно. Если стул был слишком мягким, это значило, что мой кишечник всасывает недостаточно.
Если что-то шло не так, я должен был решить для себя, происходило ли это из-за погоды, из-за того ли, что съеденная еда была некачественной, или с моим организмом было что-то не так. Всякий раз, когда что-то шло не так, я вспоминал, что я ел до этого, и какая была погода, и не слишком ли я напрягался. Определив причину, я соответствующим образом менял свою диету и поведение.
Мы ели премерно одинаковое количество еды каждый день, но были небольшие изменения, просто потому, что одни бананы были сочными, а другие – сухими. К тому же, спелые бананы не всегда были под рукой, так что зачастую нам приходилось обходиться зелёными. Мы старались подстроить способ приготовления под качество еды, и судили о результате по нашим экскрементам. Я помню, как один раз мы решили не идти в определённое место, пока не похолодает, поскольку когда мы были там в последний раз, было жарко, а я страдал от диареи. В других местах мы не могли оставаться долго потому, что ветер слишком охлаждал нас по ночам. Когда это случалось, мы непременно страдали от несварения.
Если мы находились в слишком жарком месте, наша моча становилась жёлтой, а если мы переутомлялись, она становилась скорее красной, чем жёлтой. Это было сигналом чуть расслабиться.
Каждый раз, когда мы останавливались в каком-то месте на некоторое время, мы откапывали себе яму под отхожее место и оставляли кучу земли рядом, чтобы уходя яму засыпать. Глубина ямы зависела от того, как долго мы собирались оставаться на одном месте. Стоя лагерем мы прикрывали яму камнем, а уходя, засыпали землёй и застилали листьями. За восемнадцать лет, проведённые вместе с Кодзукой, мы провели немало времени, откапывая и засыпая выгребные ямы.
Туалетной бумаги у нас не было, так что мы использовали пальмовые листья. Однажды Симада нашёл где-то бумагу, но кода мы начали ею пользоваться, Кодзука сказал «Нам её хватит на два или три раза, а потом снова придётся пользоваться листьями. Так зачем беспокоиться».
Когда мы находили листовки, которые сбрасывал нам враг, мы сохраняли одну, а остальные оставляли лежать, ведь в них было написано одно и то же. Они давали слишком много дыма, так что мы не использовали их для разведения огня, и мы боялись использвовать их даже как носовые платки, поскольку кусочки использованной бумаги могли привести к нам врага.
Часто мы находили в горах рисунки или фотографии с обнажёнными женщинами. Их оставляли не поисковые группы, их специально оставляли местные жители. Думаю, они считали, мы не устоим перед соблазном взять их, но мы не смели даже прикоснуться к ним, боясь, что это может раскрыть наше нахождение.
К счастью, на Лубанге не было малярии. За свои тридцать лет на острове я лежал в постели с лихорадкой всего дважды. Кодзука дважды накалывал ступни шипами. Оба раза ноги у него опухали, но других болезней у нас не было.
Май – самый жаркий месяц на Лубанге. Днём термометр поднимался до 38 градусов, так что, даже находясь в темни, мы истекали потом. А если нужно было пройти полсотни шагов за дровами для костра, казалось, что находишься в парной.
В июне начинались ураганы, налетая внезапно почти каждый день. Потом в июле начинался настоящий сезон дождей. Иногда по два часа к ряду ливень бывал таким, что видеть можно было не дальше десяти метров. Такое продолжалось около двадцати дней, и иногда дождь сопровождался ветром почти ураганной силы.
В августе становилось всё больше и больше ясных дней, но воздух оставался горячим, как в бане. В сентябре ветра становилось меньше, но дождь лил как в июне. Так продолжалось еще дней двадцать. Потом начинались перерывы с ясными днём-двумя, еще на две или три недели, и наконец к середине октября сезон дождей заканчивался.
С того момента и до следующего апреля был сухой сезон. Поначалу небольшие дожди проходили раз или два в месяц, а потом дождя не бывало несколько месяцев. Самыми холодными месяцами были январь и февраль, но даже тогда температура днём поднималась до 30 градусов или около того. В самое комфортное время года температура была примерно как в жаркое лето в Токио. Только в этот сезон мы одевали майки под наши гимнастёрки.
В сухой сезон мы подыскивали на острове место, в котором можно будет провести следующий сезон дождей. Это место должно было удовлетворять нескольким условиям.
Во-первых, разумеется, место должно было быть вблизи от источника пищи. Это могла быть плантация бананов, или кокосовая роща, и еще лагерь должен быть поблизости от мест, где паслись коровы. В то же время, он должен был находиться в таком месте, куда не заходили островитяне.
Также, это должно быть место, огонь и дым из которого не должен был быть видимым из соседних деревень, и небольшой шум не должен быть слышимым. По возможности, место должно продуваться ветром. Предпочтительным местом была прохладная восточная сторона горы.
Найти подходящее по всем параметрам место было нелегко, и, когда мы его нашли, некоторое время мы присматривались к нему, прежде чем решили построить хижину и поселиться. Причина состояла в том, что сезон дождей очень непостоянен. В некоторые годы дождь лил весь май, в другие – июнь уже был в разгаре, а ни одной капли дождя еще не было. Если бы мы основали наш лагерь задолго до того, как начнутся дожди, была опасность, что местные нас обнаружат. Нам приходилось ждать, пока мы не были уверены, что они не будут больше ходить в горы.
Когда мы решали, что дожди уже начинаются, мы шли в выбранное для будущего лагеря место и проверяли, всё ли в порядке. Неподалёку мы делали лагерь и ждали, когда начнутся дожди, чтобы начать строить хижину как можно быстрее. Мы называли хижину бахаи, слово в тагалоге означавшее «дом».
Первым этапом в строительстве бахаи было выбрать большое дерево, к которому можно было прикрепить всю конструкцию. Выбрав дерево, мы срезали с него ветви, которые шли на каркас. Стропила крепились по кругу к стволу дерева и покрывались листьями кокосовой пальмы. Их мы связывали вдоль по двое и продевали между полосками расщеплённого бамбука или пальмовыми листьями. В конце всё связывали лианами.
Мы строили бахаи на площадке с небольшим уклоном. Верхняя её часть служила «спальней». В качестве кроватей мы использовали сначала три прямые ветви, потом покрывали их бамбуковыми циновками, а на циновки стелили перину из утиного пуха, которые мы реквизировали у местных.
Нижняя часть бахаи служила кухней. Наша печь состояла из нескольких плоских камней, из которых был сложен очаг, и шест над ним, на котором висел котелок. Рядом с очагом была защищенная зона, где мы могли хранить дрова и наши винтовки. Стены бахаи мы делали из пальмовых листьев таким же образом, как и крышу. Работая своими ножами боло, мы с Кодзукой могли построить хижину за семь-восемь часов.
Пока мы не начали строить в сезон дождей такие хижины, мы спали в палатках, но ветер часто задувал дождь внутрь, пока мы не оказывались промокшими насквозь и дрожащими от холода. Когда такое случалось, мы согревались, распевая армейские песни в полный голос. Это было безопасно, поскольку шум ветра и дождя заглушали любой производимый нами шум. Одна из песен, которые мы пели, начиналась словами
«Солдаты наступают в снегу
Шагают по льду..»
Иногда нам было так холодно, что эта песня казалась нам очень подходящей к случаю, даже на нашем бесснежном южном острове.
Бахаи было гораздо удобнее палатки, но к началу сухого сезона крыша сгнивала так сильно, что добрая часть дождя протекала внутрь.
В конце сезона дождей мы разбирали бахаи, и либо сжигали части, либо разбрасывали по лесу. Поскольку оставлять их лежать открыто было бы небезопасно, мы закрывали их землёй, ветками и упавшими деревьями. Сложенные кучей ветви обеспечивали достаточную маскировку, чтобы усыпить бдительность проходящих мимо местных жителей.
Пока был жив Симада, бывший сильным работником, мы строили хижину глубоко в джунглях. После его смерти мы обычно искали место ближе к опушке. Также мы упростили хижину, чтобы её можно было быстрее разобрать и спрятать. На самом деле, подходящих мест, удовлетворявших главному нашему условию – быть рядом с банановой плантацией, так что за тридцать лет на острове мы использовали эти несколько мест каждое по три-четыре раза.
В сухой сезон мы спали под навесом или на открытом месте. Когда мы спали под открытым небом, мы находили место с уклоном примерно в десять градусов, и спали с Кодзукой бок о бок. Чтобы не соскальзывать вниз по склону, мы подкладывали себе под ноги наши вещи или бревно. Наши винтовки всегда были рядом. Мы снимали обувь, но за все тридцать лет, я ни разу не снимал на ночь штаны. Я всегда держал на поясе маленький мешочек с пятью патронами.
В первое время, ночью мы укрывались тентом или одеждой. Потом стали использовать высушенные коровьи шкуры. Некоторое время у нас было нечто вроде лоскутного одеяла, сшитого из кусков резины, плававших в море у южного берега. Если ночью начинался дождь, мы просто мокли. Идти было некуда. Когда такое случалось, мы мёрзли, и на следующий день суставы ног у меня болели. Если мой живот ночью мёрз, у меня часто случался понос.
На горе Змеи была большая пещера, а островитяне построили множество домиков в горах поблизости от их полей, но мы никогда не использовали их как укрытия от дождя, так как велика была вероятность, что нас найдут.
Причина, по которой мы спали всегда на наклонной поверхности состояла в том, что, если нас что-то внезапно будило, мы могли оглядеться по сторонам, не двигаясь. За все тридцать дет на Лубанге я ни разу не спал крепко всю ночь. Когда мы спали на улице, я часто переворачивался, чтобы не давать конечностям затекать.
Я вёл нечто вроде календаря, который за тридцать лет отклонился от настоящего всего на шесть дней. Календарь основывался в основном на памяти, и количестве оставшейся еды, и иногда я сверялся по луне. Например, если у меня было десять кокосов в первый день месяца, и использовали мы по штуке в день, значит, день, когда кокосы закончились будет десятым числом. После этих вычислений я обычно наблюдал за луной, чтобы проверить, правильного ли она размера для соответствующего дня месяца.
Когда поисковые группы нас искали и нам приходилось перемещаться каждый день, мы часто теряли счёт дней. Когда такое случалось, мы начинали сверяться с луной и пытаться вместе с Кодзукой вспомнить, сколько дней прошло от какой-нибудь известной даты.
Луна была нашим другом еще по одной причине – мы часто совершали переходы между стоянками по ночам. Кодзука часто говорил «Луна ведь ни на чьей стороне, верно? Надеюсь, местные думают так же».
Регулярные стрижки были ещё одним способом следить за временем. Кодзука однажды рассказал, что у него дома было принято праздновать двадцать восьмой день каждого месяца, посвященный местному буддистскому божеству. Он рассказал, что они всегда ели особое блюдо из лапши в этот день. Он напомнил мне, что когда я был ребенком, брадобреи всегда выставляли к концу года вывески с напоминанием родителям постричь детей к 28-му декабря, чтобы избежать предновогоднего ажиотажа. Я предложил Кодзуке, что мы почтим традиции его городка, если станем стричь волосы на двадцать восьмой день каждого месяца, и так мы и сделали. Мне это казалось очень правильным, потому что в дни, когда мы стригли друг другу волосы, мы ненадолго снова становились детьми. Впоследствии, мы часто определяли текущую дату, считая дни с нашей последней стрижки. Так запоминать было легко.
Особенно тщательно мы стриглись в последний раз перед новым годом, так как это хорошо помогало психологически - начать новый год со свежей головой.
В канун новый год мы делали свою вариант «красного риса», т.е. риса, приготовленного с красной чечевицей. Это блюдо в Японии подают по праздникам. У нас не было красной чечевицы, но на Лубанге росла какая-то разновидность фасоли, и мы использовали её. В новый год мы также делали особый суп из мяса и листьев папайи, приправленный цитроном. Мы хотели заменить таким образом суп «озони» из мяса и овощей, который в Японии всегда подают в Новый Год.
Утром в первый день нового года мы делали поклон в направлении дворца императора, который, как мы считали, был от нас между севером и северо-востоком. Потом мы формально желали друг другу хорошего нового года, обновляли клятву быть хорошими солдатами, и приступали к своему пиру из «красного риса» и озони.
Ещё мы отмечали наши дни рождения, и я помню один или два празднования, которые я отмечал, даря себе свежесшитые кепи.
Каждое утро я чистил зубы волокнами пальм. Умыв лицо, я чистил кожу кельпом. Когда я мылся, обычно я заодно стирал нижнее бельё и гимнастёрку. Я клал в котелок золу и заливал водой. Когда муть оседала, я переливал воду в другой котелок и стирал в ней одежду. Мы внимательно следили, чтобы вывешенная на просушку одежда висела в неприметном месте.
На острове было несколько чистых речек, но за все тридцать лет я мылся целиком только в тех случаях, когда после разделывания коровы мы все были в крови и слизи. В горах не бывает так, чтобы в долине была только река и ничего больше. Долины означают дороги. За исключением самых узких ущелий глубоко в горах, мы боялись раздеваться догола, даже ночью. Днем мы мыли верхнюю половину тела, поливая друг друга водой. Вечером каждый мыл нижнюю часть тела перед заходом солнца. Я бы никогда не делал чего-либо столь же опасного, как раздеваться полностью.
Мы заботились о нашем оружии и боеприпасах так же хорошо, как о самих себе. Мы смазывали винтовки пальмовым маслом чтобы уберечь от ржавчины, и тщательно чистили при каждом удобном случае.
В холодную погоду пальмовое масло застывало. Тогда мы просто чистили винтовки и оставляли смазку на потом. Когда они промокали, их нужно было полностью разбирать и чистить деталь за деталью. Если времени на это не было, мы смазывали их снаружи, и оставляли полную чистку до лучшего момента. От постоянного воздействия воды приклады начинали гнить, так что иногда мы вынимали патроны из винтовок и вешали их над костром для просушки.
Со временем ложи, приклады и лямки впитали так много пальмового масла, что крысы стали привлекать крыс, особенно лямки, так что когда мы останавливались в местах где было много крыс, нам приходилось вешать винтовки подальше от лиан.
Еще больше неприятностей, чем крысы, доставляли муравьи. Не будет большим преувеличением сказать, что вся горная часть лубанга представляла собой один огромный муравейник. Там жило огромное количество их разновидностей. Некоторые из них любили сырые места, другие отлично чувствовали себя только там, где земля была практически прожарена. Некоторые делали гнёзда из листьев. Но больще всего неприятностей доставляла нам разновидность муравьёв, которые носили кусочки грязи. Эта разновидность, наиболее многочисленная из всех, всё время заползала внутрь наших винтовок и оставляла там свою грязь. Мне было достаточно ненадолго поставить винтовку на мой рюкзак, как тут же поток муравьёв устремлялся к прикладу, и часть из них заползала в ствол и оставляла кусочки грязи в движущихся деталях. Совсем небольшого загрязнения достаточно, чтобы ружьё заело. Когда появлялись муравьи, мы вешали наши ружья на ветки деревьев. Обычно было достаточно ветрено, чтобы не позволять муравьям залезать высоко на деревья.
Муравьи вредили нам и физически. На острове было по крайней мере пять разновидностей, имевших жала наподобие пчелиных. Они нападали на незакрытые мягкие части тела, и, если у тебя не было иммунитета, место укуса мгновенно опухало. Однажды муравей ужалил меня в ушной канал, и ухо так распухло, что я не мог слышать этим ухом целую неделю. Рана некоторое время кровоточила, а меня лихорадило.
Касаясь жал, на острове жило множество пчёл и ос. Рои, похожие на огромные маскировочные сети, летали в лесистой части острова у подножья гор. Я видел рои в тридцать метров шириной и сотню длиной, окружённые «дозорными» со всех сторон. Если мы встречались с таким роем, всё, что можно было сделать – прятаться в лесу, а если мы не успевали это сделать, всё, что оставалось – накрыть головы тентом или одеждой, и лежать неподвижно на земле. Если бы мы хоть чуть пошевелились, они бы напали на нас. Так что мы лежали, стараясь дышать как можно тише, пока рой не улетал.
Также меня несколько раз кусали многоножки. Если они кусали человека в руку, у него распухало всё тело на некоторое время, и даже когда опухание спадало, укус заживал очень долго. Меня кусала многоножка в правую кисть в январе 1974 года, и сейчас, когда я пишу эти строки несколько месяцев спустя, укус ещё не зажил.
Под палой листвой попадались скорпионы. Когда мы спали под открытым небом, мы всегда очищали вокруг себя площадку около трёх метров в поперечнике, но даже поле этого несколько раз, проснувшись, я обнаруживал скорпиона под камнем, на который клал голову вместо подушки. Среди других неприятных жителей джунглей попадались, например, змеи толщиной с человеческое бедро.

У каждого оружия есть свои причуды. Поначалу «тип 99», которую я использовал тридцать лет, била на тридцать сантиметров правее и ниже почки прицеливания на расстоянии в триста метров. Потом я сумел настроить прицел так, чтобы он стал более точным, но я так и не смог сократить ошибку менее чем до семи-восьми сантиметров.
Приклад этой винтовки был примерно на три сантиметра короче обычного, так как в какой-то момент я снял металлическую пластину с приклада и отпилил часть сгнившего дерева. Заменив пластину и вкрутив новые винты, я с радостью обнаружил, что винтовка теперь лучше подходит к моему росту, чем раньше.
В перестрелках с войсками и островитянами мы захватили карабин и охотничье ружьё, но без патронов они были бесполезны для нас, и мы закопали их в джунглях.
Пуля из пехотной винтовки пролетает около 670 метров за первую секунду после выстрела, а пуля из карабина – всего около 500 метров. У местных были карабины, и, если мы видели, что они в нас стреляют с большого расстояния, мы знали, что у нас есть около секунды чтобы увернуться. Ночью можно даже увидеть летящую пулю, потому что она светиться в полёте голубоватым светом. Однажды я увернулся от летящей пули, развернувшись к ней боком.
Когда подстрелили Симаду, мы с Кодзукой были вынуждены скрываться так быстро, что забыли наши штыки. Позже мы нашли штыки для для пистолета-пулемёта Томпсона в хижине одного островитянина, и подпилили крепления напильником так, чтобы они подходили к нашим винтовкам. Напильник, очевидно, тоже был реквизирован.
Наши подсумки для боеприпасов были сделаны из пары резиновых кроссовок. Сначала мы клали патроны в тканевые мешочки, перевязанные бечёвкой. У каждого из нас было по два мешочка в подсумке, в одном двадцать патронов, вдругом тридцать. Верх подсумка загибался набок и застёгивался на крючок, как чехол для фотоаппарата, чтобы сохранять содержимое в сухости. Помимо боеприпасов в подсумке я носил пять патронов в кармане штанов, и ещё пять всегда были заряжены в винтовке. Всего, таким образом, у меня с собой всегда было шестьдесят патронов, достаточно, чтобы отбиться даже встретив довольно большой поисковый отряд.
У меня было шестьсот пулемётных патронов, и в свободное время я отобрал из них годные и подправил, чтобы ими можно было стрелять из моей «тип 99». Множество патронов были испорчены и их надо было использовать для других целей.
Поскольку при использовании таких модифицированных патронов я не мог перезаряжать винтовку обычным движением затвора, я использовал их только чтобы подстрелить корову или отпугнуть местных выстрелом. Всего у меня было около четырёхсот хороших патронов, которые я начал использовать примерно когда сбежал Акатсу. Они почти кончились к тому моменту, когда я вышел с гор двадцатью пятью годами позже. В среднем я расходовал всего шестнадцать патронов в год.
Мы очень берегли оставшиеся боеприпасы. Мы прятали их в расщелинах скал, и закрывали камнями. Мы проверяли тайники ежегодно в одно и в то же время перекладывали патроны в новые емкости. Мы маркировали точно рабочие патроны кружком и вероятно рабочие – треугольником. Из слишком ржавых патронов мы доставали порох и использовали его для разведения костров. Его можно было поджечь линзами, которые мы реквизировали.
В качестве емкостей для хранения боеприпасов мы использовали бутылки из под виски и других напитков, брошенные островитянами. Мы использовали резину от старого противогаза для закупоривания бутылок. Опасаясь, что крысы могут съесть резину, мы к тому же закрывали горлышки бутылок металлическими колпачками, сделанными из жестяных банок.
Мы старались уложить камни, закрывающие наши тайники, таким образом, чтобы они выглядели как можно естественнее, иногда настолько успешно, что сами с трудом могли их найти. За год на камнях могли вырасти лианы, а иногда сверху падали деревья, почти полностью закрывая тайник. Если бы не ежегодные проверки, существовала реальная опасность не найти их вновь.
Как видно из всего уже сказанного, худшими для нас были первые годы, пока мы не только боялись совершать открытые рейды, но и присутствие Акатсу нас ослабляло. Когда Акатсу ушёл, оставшиеся трое приняли более агрессивную тактику, включавшую, помимо прочего, реквизировать больше припасов у жителей острова. А жители, в свою очередь, наслаждались растущим уровнем жизни, что означало для нас не только появления у них большего количества ценных вещей, которых стоило красть, но и большее количество вещей, оставляемых в лесу и других достаточно легкодоступных местах. Таким образом, наш уровень жизни рос вместе с уровнем жизни местных. Смерть Симады лишившая нас друга и ценного работника, если в некоторой мере и облегчила проблему обеспечения нас припасами, то только в той мере, в какой одна корова прокормит двоих дольше, чем троих. Жизнь в джунглях никогда не была лёгкой, но в том, что касается еды, одежды и прочих принадлежностей, нам было гораздо легче в поздние годы, чем в первые пять или десять.

Живые сивушные культуры

2010-11-10T02:39:00.003+03:00

Надо же, как всем мозг разъела реклама. Мне время от времени кто-нибудь говорит видя, что я покупаю в магазине йогурты что-то вроде "Ты что, это же не настоящие йогурты", "в них нет бактерий", "посмотри на их срок хранения, как натуральный молочный продукт может храниться столько времени" и т.п.
Мании насчёт живых бактерий я совершенно не понимаю. У нас в желудке молочнокислые бактерии, если бы и были в продукте, всё равно бы погибли большей частью. Среда желудка гораздо агрессивнее привычной им среды.
Да и зачем они нужны, если только вы не реабилитируетесь после длительного курса каких-нибудь адовых антибиотиков? Многие, наверное, знают школьную задачку про удвоение бактерий - если бы бактерии могли беспрепятственно размножаться, потомки единственной бактерии за считанные дни достигли бы массы Солнца. Так вот, в здоровом организме, не накачанном антибиотиками, не заражённом патогенами и при правильном питании кишечная флора восстанавливается после любых передряг также за считанные дни. В нашей требухе достаточно укромных закоулков, чтобы после любых антибиотиков оставалось достаточно бактерий на развод.
То, что мы едим, нужно нам как источник питательных веществ, а не каких-то там бактерий. Из молока нам, в частности, нужен белок и кальций. И то, и другое от хранения страдает мало.
Так что не засирайте себе мозги "живыми йогуртовыми культурами". Обращать лучше внимание на то, где паслись коровы, например. Или на содержание не нужного нам сахара.

Собянин и московские пробки

2010-10-29T22:18:00.003+04:00

С восторгом читаю предложения Собянина по решению проблемы московских пробок (ссылка). Просто ни убавить, ни прибавить, всё правильно. Особо отмечу правильность идеи уменьшить ширину полос (ссылка). Не знаю, зачем у нас когда-то был принят стандарт, отличный от Европейского. Может быть, из-за снега, может быть, ради проезда танков, может быть, как в анекдоте " а нахуй шире? - и сделали на хуй шире". Но, факт - дорога с широкими полосами, помимо того, что обеспечивает меньшую пропускную способность, ещё и провоцирует аварийное поведение - когда, между формально едущими в своих полосах машинами практически может встроиться ещё один ряд, водители однозначно будут пытаться "пролезать". В итоге - аварии, хаотизация движения, и еще большее сокращение пропускной способности дорог.

В кои то веки за решение проблемы пробок взялись используя мозг.

Вести с переписных полей

2010-10-20T00:03:00.003+04:00

Раз -

Сейчас мы проходим наш участок по второму кругу, стучась в те квартиры, обитателей которых мы не смогли застать в предыдущий обход. На каждый подъём — спуск — обзвон уходит примерно час. В понедельник, скажем, успели обойти три дома по четыре подъезда в каждом. Улов — по 2-5 квартир с подъезда.

Не сомневаюсь, что у других переписчиков в Москве ситуация не лучше. Какой результат мы все вместе дадим? Очевидно, что он будет очень сильно расходиться с реальностью. Предположим, что до конца всего мероприятия мы достучимся до обитателей ещё сотни квартир, хотя и в этом есть сомнения.

В итоге получится, что каждая вторая квартира в Москве — нежилая. Что никаких гастарбайтеров и мигрантов тут нет. Что всё «молчаливое большинство» — это «чисто русские». Что средний россиянин живёт беднее и в более стеснённых условиях (чем больше обитателей в квартире, тем больше вероятность хоть кого-то застать). Что почти все, кто участвует в переписи — это бюджетники, пенсионеры, или работники «государственных органов власти».

Москва глазами переписчика

ЧИТД, собственно. Не охваченные прочими видами учёта и контроля граждане с большой вероятностью не попадают и в переписные данные тоже.

Как нам переписать нас?

2010-10-16T12:38:00.005+04:00

Я вот считаю, что перепись - это полный бред и растрата сил и средств.

Объясню, почему.

Учитывая количество разных служб, занимающихся сбором статистики в штатном режиме и за разными надобностями требующих предъявить документы - всякие ЗАГСы, паспортные столы, отделения милиции, регистрационная служба, кадастр, реестры ИП, реестры ЮЛ, налоговая служба, пенсионная служба, регистрация по месту жительства, военкоматы, железные дороги, ГИБДД, обязательное медицинское страховани и т.д и т.п. - смысл всего этого мероприятия теряется совершенно. Эти конторы и так отжирают достаточно нашего и своего времени на всякий учёт и контроль. И это всё - не считая коммерческих структур, занимающихся сбором разнообразной маркетинговой информации, сотовых операторов, которые при желании могут знать, куда вы ходите, и сколько там проводите времени, и с кем общаетесь лучше чем вы сами.

Лучше бы время и ресурсы были потрачены на отработку упрощения обмена информацией между инстанциями, чтобы одна рука наконец-то ведала, что ведает другая.

В рекламе переписи говорится - так мы узнаем сколько у нас пенсионеров, сколько рабочих, сколько нужно строить школ, сколько детских садов...
Давайте по пунктам. Вот есть наши пенсионные службы - они что, не знают, сколько у них пенсионеров? Если действительно не знают - как они вообще работают? Может быть, для начала нужно довести до ума свои собственные внутренние учётные механизмы? Мне бы хватило перечня пенсионных платежей за пару месяцев, даже без имён, и одного SQL-запроса, чтобы сказать, сколько у нас пенсионеров. Да, у нас, как и везде в мире, в пенсионной системе наверняка есть "мёртвые души", за которых пенсию продолжают получать родственники. Но это же прямая обязанность пенсионной службы, отслеживать такие вещи. Это вопрос не отдаленной статистики, а финансовой ответственности.

Далее, школы и детские сады. У нас есть служба ЗАГС, мимо которой не проскакивает ни один родившийся или умерший. Если и проскакивает, получающаяся погрешность заведомо гораздо ниже переписной погрешности. Соответственно, вся половозрастная пирамида в данных ЗАГСов есть. Или должна быть. И они уже сейчас знают, сколько учеников пойдет в школу через семь лет, и сколько, с учётом средних показателей смертности, ее закончит через семнадцать лет. Останется только корректировать эти прогнозы с использованием текущей информации. Есть фактор миграции, да. Но тогда на что у нас ФМС?? И, кстати, неучтённые мигранты в школу пойти и так не могут, без документов-то. Т.е. прежде, чем ребёнок пойдёт в школу, либо ему, либо его родителям с учётом и контролем где-то столкнуться придётся.

Следующий пункт, работники. Господа, накой хер у каждого взрослого гражданина есть минимум три идентификационных номера - пенсионное свидетельство (или как оно там называется), паспорт и ИНН, если после этого никто не может сказать, сколько у нас работников?

Ну и так, по-мелочам - у государства, например, и так есть поименные данные о том, кто куда ездит на самолётах и поездах, а при минимальном использовании ресурсов ГИБДД - и на машинах тоже. Значительная часть даже перемещений на внутригородском транспорте может быть отслежена поимённо, плюс еще немалая - анонимно. Каждый метрошный билетик-то хранит информацию о том, куда его прикладывали. Т.е. отследить пассажиропотоки в крупных городах, где используется транспорт с АСКП, можно также почти с точностями до человека. Ну и такие вещи, как базы банковских переводов, базы сотовых операторов... При небольшом включении мозга и общественном обсуждении, можно было бы придумать, как использовать эту информацию без нарушения банковской тайны и сохранности личной жизни клиентов.

В общем, д6аже если предположить абсолютно прозрачную трату средств на перепись - никому не кажется, что параллельное существование всего вышеуказанного учёта и контроля - и переписей населения - несколько чрезмерно?

P.S.
На всякий случай замечу - раз перепись уже идёт и сделать с этим ничего нельзя, и деньги уже потрачены, призывать к бойкоту было бы идиотизмом и в высшей степени несознательно. Так что лично я ещё не переписался, но обязательно это сделаю.

Про московских экологов

2010-10-02T08:08:00.003+04:00

Шли вместе с П-2 позавчера ночью по Большому Москворецкому мосту и наблюдали картину, как две бродячие собаки закусывали живым еще котом - одна крепко держала, другая трепала. Мы тут же храбро ринулись в бой, чтобы отбить страдальца, но умные животные организованно отступили, кота прихватив с собой. Рассуждая здраво, такой исход пришёлся очень кстати, потому что - что делать с покалеченным котом дальше, было бы совершенно непонятно.
В итоге, возник повод поделиться мыслёй, возникшей после прочтения вот этого опуса retired wizard'а. Конкретно, вот этого места:

Их будят птицы, а белки топочут по крыше, а енот ковыряется в мусорке, скотина этакая.
У них под офисом пальма растет, и специальная фирма отпугивает стаи диких перелетных гусей, и на дороге надо быть осторожным, чтобы не сбить летящую индюшку.
У них косули объедают розы на заднем дворе!
У них на улице в центральном парке зреет тутовник, прямо под небоскребом!

Если насчёт пальм и тутовника мы можем только позавидовать тёплому климату, то косули, еноты и индюшки (или их местные аналоги) - полностью в наших руках. Потому что главная причина их отсутствия это бродячее зверьё - собаки и кошки - на улицах города. А их, в свою очередь, чутко охраняют местные ~~ебанутые зоофилы~~ "экологи", утверждающие, что, якобы, собаки являются естественной составляющей городской экосистемы. Даже пользу приносят:

Периодически газеты рассказывают сенсационные небылицы о том, что собаки кого-то съели, и призывают вернуться к отловам. Ученые в ответ советуют вспомнить Олимпиаду 1980 года, перед которой в Москве выловили и перебили почти всех собак — после этого в городе было нереальное количество крыс. «Собаки редко их едят, — объясняет Алексей Верещагин, — но на улицы все-таки не выпускают. Они ведь пищевые конкуренты, кроме того, запах мочи хищника в два раза снижает интенсивность размножения грызунов».

Система повальных отловов вообще бессмысленна: популяция восстанавливается быстро, а сторожа все равно заводят собак. Но когда ситуация стабильна, стаи держат территорию и препятствуют притоку собак и лис из области, а значит, ограждают город от бешенства.

Бороться с бешенством, разводя бродячих собак, - это, конечно, замечательная мысль. Впрочем, всё это уже было - средневековые лекари же рекомендовали в целях борьбы с чумой пореже мыться. Вот, наконец, современные экологи подвели под их рекомендации прочную научную базу - если не мыться и разводить на себе эндемичных блох, они будут препятствовать притоку заражённых блох-чужаков извне! Опасность миновала!
Бороться бесмысленно - популяция восстанавливается быстро!

Википедия позволяет себе усомниться:

По данным Комиссии по редким, находящимся под угрозой исчезновения в условиях Москвы животных и растений, с начала 1980-х годов установлены факты нападения стай бездомных собак на диких животных — лосей, пятнистых оленей и косуль. В 2000 году в районе Бутово бездомными собаками была разрыта жилая нора и уничтожена последняя в Москве популяция барсуков. Преследованию собак подвергаются зайцы-беляки и русаки, редкие зверьки — лесные мышовки. Бездомные собаки являются доминирующими хищниками в городской экосистеме столицы, уничтожая белок, ежей, зайцев, лосей, поверхностно гнездящихся птиц и другую городскую фауну, как полагают некоторые зоозащитники и ученые. Осенью 2004 года зайцы-беляки полностью исчезли из нескольких городских лесных массивов, в Серебряном бору, Теплостанском и Тропаревском парках они были уничтожены местными бездомными собаками. Из 18 видов диких животных, занесенных в Красную книгу Москвы для пяти видов в качестве одного из лимитирующего фактора, влияющих на их обитание на территории города указывается преследование их бездомными собаками. По мнению комиссии, стерилизация сук собак не устраняет эпизодическое пробуждение охотничьего инстинкта у держащихся стаями собак.

Из-за роста численности собачьих стай и исполнения ими своих хищнических инстинктов из столичных природных комплексов полностью исчезли лани, а наземно-гнездящиеся птицы стали на грань полного истребления. Как считает председатель Союза охраны птиц России кандидат биологических наук Александр Мищенко, городские условия, включая парки ни в коей мере не являются для собак условием их естественной свободы, так как эти хищники являются чуждыми для данных экосистем. В Серебряном бору они научились выкапывать и съедать ежей.
По мнению начальника управления охраны фауны, Московского городского управления лесами А. Грузнова, недостаточная борьба с бездомными животными является причиной безрезультативности работы по увеличению биологического разнообразия диких животных в Москве.

Бездомные животные в Москве (все ссылки есть в статье)

Капитан Очевидность намекает - бессмысленно только надеться на самопроизвольное излечение психических расстройств у скорбных на голову. А вот тем, кто хочет гулять в парках под пение птиц, а не лай бродячих собак - стоит задуматься о связи первого со вторым. Достаточно лишь вправить мозги местным зоофилам и забороть, наконец, бродячее зверьё на улицах.

Флогистон гуманитарных наук

2010-09-28T15:17:00.003+04:00

Фраза «война всех против всех» была впервые употреблена Томасом Гоббсом в работе «Элементы права естественного и гражданского» в 1642 году. Тогда, в мире, которому было около пяти с половиной тысяч лет с момента сотворения Богом, и еще не вполне определившемся, вращаться ли Солнцу вокруг него, или ему вокруг Солнца, эта фраза выражала вполне правомочную гипотезу о первоначальном устройстве человеческих обществ и этапах их развития.

С тех пор мир постарел примерно в миллион раз, человек произошёл от обезьяны и обнаружил невероятное количество фактов о своём развитии. Создал социологию и этологию. Достоверно изучил эволюцию общественного устройства на материале сотен народов по всему миру. А фраза эта – до сих пор употребляется. И употребляется не как поэтическая метафора, а как ссылка на якобы реально имеющее (или имевшее) место быть состояние общества. Хотя бы и в форме «событие Х вернет нас в состояние «войны всех против всех».

Это как если бы физики нет-нет, да и ссылались всёрьез на флогистон (гипотеза, кстати, возникшая много позже Гоббса).

Почему упоминаем этологию? Потому что на примере других приматов мы видим, что определённые социальные структуры наверняка были характерны для человека ДО того, как он стал собственно человеком. Более того, зачатки альтруистического поведения, что есть основа общества, наблюдаются даже у бактерий. Даже как метафора поведения животных эта фраза звучит весьма сомнительно.

Крик боли о российском кино

2010-09-21T00:04:00.006+04:00

Посмотрел "Интернов". Смешно, местами остроумно, Охлобыстин так вообще гениален. Но смотреть невозможно. Хочется дать всем успокоительного. Или, лучше, по морде. И сказать "ДА ПРЕКРАТИТЕ, БЛДЖАД, ИСТЕРИКУ!!!!АДИНАДИН".

Почему, ну почему в наших фильмах актёры орут как резаные? Ну что это за мудацкая театральная привычка? Вот для проверки, лезем в вики. Невыносимее всех орёт Семён Лобанов в исполнении Ильина А.А. И точно -

Окончил Высшее театральное училище имени М. С. Щепкина.

Работает в Театре Российской Армии.

У меня глаз намётан на этих педрил (с)х/ф Пыль. Ну кто-нибудь, скажите им, что не нужно кривляться так, чтобы было видно из последнего ряда.

Еще, друзья, про "свободу слова"

2010-09-16T00:51:00.002+04:00

Доренко пишет:

Ребята, коллеги, друзья! На ваших глазах пусть и не самые талантливые, но ВАШИ КОЛЛЕГИ выступили с критикой МИЛЛИАРДЕРА СО СТА ТЫСЯЧАМИ МЕНТОВ, с кучей преданных ему, миллиардеру, мафиози. Ваши коллеги пошли критиковать нахрапистую шайку безнаказанных подонков, которые обворовывают вас и ваш народ.
Ваших коллег не защитит Путин, ни хрена он не защищает, меня послушайте, он их не защитит.
У Жопы в кепке ручные суды, главная судьица как сучка ему служит за кусок сахара.
Они слабые, ваши коллеги, им нужна солидарность, поддержка.

А вы, о, безукоризненнейшие из журналистов, вы безошибочно выбрали об'ект осуждения. Вы же благородные и гражданственные, вы проевропейские и вы за человеческое достоинство, поэтому вы безошибочно выбрали сторону нахрапистого хама и его хабалки- жены.

Я поздравляю вас, друзья. У вас правильные инстинкты. Я горжусь тобою, журналистское сообщество Москвы.

Жопа в кепке

Мы вот не так давно обсуждали в Buzz'е тему свободы слова. В контексте французского ролика про Кровавую Гебню за работой.

Так вот, в контексте сказанного Доренкой - у меня есть что добавить. Точнее, повторить сказанное - дело не в меднолицем городовом, который не пущает, а в том, что наши журналисты en masse - свора трусливых пидарасов. Если так до усрачки пугает наше ленивое неповоротливое государство - что же будет, если его не будет? А ну как заденешь интересы не Всевидящего Ока, которому далеко и на самом деле похер, а каких-нибудь резких парней, которые накажут не когда-нибудь, а тем же вечером?

Кстати, про Химкинский лес

2010-09-14T02:09:00.001+04:00

Лесов у нас полно. Зато нормальной автострады с отбойниками между двумя крупнейшими городами страны - всё еще нет, и это позорище.

Это всё, что я имею сказать по поводу химкинского леса.

Гозман о Квачкове

2010-08-24T00:47:00.004+04:00

Из интервью с Леонидом Гозманом по поводу оправдания Квачкова присяжными:

Его последняя книга называется «Главная спецоперация еще впереди», и в ней он открыто призывает к гражданской войне. Что ж, это вопрос к нашим правоохранительным органам, которые призваны бороться с экстремистской литературой. У нас сейчас в переходе спокойно можно купить и «Майн Кампф», и «Протоколы сионских мудрецов», и прочий бред, что немыслимо ни в одной европейской стране. Это вопрос не только к нашим правоохранителям, но и к обществу, которое спокойно к этому относится. Что мы со своей стороны можем сделать? Как минимум – показывать истинное лицо этих людей. Скажем, когда судья хотела запретить аудиозапись процесса, я настоял на том, чтобы запись все же велась. Пусть люди знают, что все эти люди представляют из себя на самом деле.

SLON.ru

Один абзац, зато какой. Конфетка! Вся типичная демшиза в восьми предложениях:
1. Сраная Рашка ™, в которой всё не как в Нормальных Странах.
2. Одновренно - непроходимое невежество. Вот - "Моя борьба" в американском "Barnes&Nobles", вот - в английском магазине, вот - "Протоколы". Вот - на "Амазоне".
3. Вот когда мы-то к власти придём, все нелиберальные книги немедленно запретим. И за нарушение прав человека - расстрел без суда и следствия. И люстрация. Это ведь совсем не то же самое, что "сын врага народа" и "классово чуждый элемент", нет.
4. Мы несущие свет знаний паладины в белом. см. п.п. 2,3.

Что такое "цена жизни"

2010-07-15T01:06:00.003+04:00

Шел сегодня по улице, слушал аудиокнигу. Вторую часть ШИВУКной (Широко Известной В Узких Кругах) "Фрикономики". Книжка вообще хорошая, много ценной шихты для внутренних демонов второго рода, у кого они есть. И совершенно не политкорректная, что радует само по себе.

Одна из глав посвящена исследованию воздействию терроризма на общество.
Приводится такой факт - досмотр со снятием обуви в аэропортах одной Америки приводит к потере примерно 14 человеко-жизней в год (исходя из среднеамериканской продолжительности жизни в 77 лет)
Кстати, самими этими проверками обуви мы обязаны одной единственной НЕУДАЧНОЙ попыткой взрыва самолёта, предпринятой британским гражданином Ричардом Ридом.
Неудавшаяся попытка унести жизни 197 человек, в итоге уносит 14 человеко-лет в год в одной только Америке, т.е. за прошедшие с тех пор 9 лет террорист, вероятно, достиг желаемого. С непосредственной помощью служб безопасности аэропортов.

В этом месте, как правило, возникает возражение - некорректно складывать минуты жизни, отнятые у тысяч людей, и приравнивать их к реальным жизням и смертям.

В связи с этим расскажу одну историю, ребята.
Гулял недавно с друзьями по детской площадке в Orange County - богатобуратинском районе Лос-Анджелеса , вроде Рублёвки. И вот дорожки на детской площадке сделаны не из цемента, а из пористой резины, посыпанной сверху резиновой крошкой, вроде той, которой покрывают стадионы и корты. ЧуднО. Вроде бы вот моё детство не в бараке происходило, и эхо войны по подмосковным лесам не валялось, и бомбы в песочницах не находились. Однако ж, магния, карбида, алюминиевой пудры, селитры, бензина и шифера хватало для детских развлечений с избытком, не говоря уж о поколении наших родителей, в котором редкий мальчишка не хранил в тайном дупле пару найденных в лесу гранат. "Эхо войны", да. И все играли на чрезвычайно небезопасных детских площадках, с жёсткими бетонными или асфальтовыми дорожками, торчащими из земли бетонными плитами и арматурой.
Поэтому всякие меры чрезмерной безопасности воспринимаются как-то без понимания.
О чём я и сказал друзьям. Начал с детских площадок, а закончил тем, что, вполне вероятно, расходы на безопасность авиаперелётов заведомо превышают возможные потери от нескольких лишних терактов.

Несмотря на кажущуюся кровожадность такого заявления, ничего такого оно не подразумевает. Наоборот, для нашей страны с ее весьма невысокой ценой человеческой жизни будет античеловечно утверждать обратное.

Тут нужна еще одна ремарка. Про то, как можно определить эту цену.

Может, опять таки, показаться, что сама такая постановка вопроса негуманна, а человеческая жизнь бесценна, т.е. не может быть куплена ни за какие деньги. И это было бы верно, если бы мы жили в мире победившего коммунизма, где все возможные способы продлить жизнь были уже изобретены и доступны каждому.

Но это не так,. Мир мало похож на увеселительное заведение, несмотря на некоторые локальные успехи в попытках его в таковое заведение превратить. И способов, которыми можно облегчить судьбы и продлить жизни множества людей - очень много даже в наиболее благополучных странах. И множество из этих способов имеют совершенно конкретную материальную форму и, соответственно, цену. Вот минимальный для некоего общества объем материальных благ, которого было бы достаточно для спасения дополнительной человеческой жизни - и есть цена человеческой жизни.
Например, для людей, живших сто и более лет назад, эта цена редко превышала стоимость пачки элементарных антибиотиков. А в определённых условиях становится таковой и сейчас - во время катастроф, стихийных бедствий, социальных революций - цена человеческой жизни сплошь и рядом становится равна десятку патронов, нескольким литрам чистой воды, упаковке дешёвых лекарств. Низкая цена жизни - показатель, скорее, не адских условий существования, а показатель того, насколько легко их можно улучшить. Касательная к кривой в координатах "расходы на спасение жизней- смертность".

При этом, естественно, пока в полном объеме не применены дешевые способы, бессмысленно внедрять дорогие. Поэтому, если для США чрезмерная безопасность ещё более-менее оправдана, то для нас - почти однозначно нет. Ресурсы, потраченные на безопасность полётов, принесли бы больше пользы в виде лишней тысячи километров отбойников на федеральных трассах, или на улучшение условий содержания в тюрьмах. Да и в масштабах всего мира наверняка больше пользы принесло расходование этих денег на разработку противораковых средств.
Тут как раз время ответить на очередной вопрос - "А что если именно ты окажешься в этом самолёте с бомбой? Тебя это не беспокоит?"
Беспокоит. Но еще больше меня беспокоит, что на трассе мне встретится встретится грузовик с заснувшим водителем, и на дороге не будет отбойника.

Кстати, более чем уверен и в том, что ресурсы, задействованные в масштабах целой страны в выдаче талонов техосмотра, превышают возможный ущерб от тех потенциальных аварий, которые могли бы произойти из-за неисправностей машин. Причем, превышают на порядки. И даже в гипотетической ситуации, когда талон нельзя было бы купить за деньги.

Напоследок - одну также совершенно неполиткорректная идейка насчёт того, почему на входе в самолёт обувь снимать приходится, а на входе, например, в метро - нет.
В одном самолёте с простыми смертными легко может оказаться какая-нибудь важная персона, из числа тех, например, кто принимает нормы безопасности. Можно ли от этой персоны ожидать альтруистического рассуждения "Ну что же, разве я буду заставлять миллионы людей тратить уйму времени, ради того, чтобы исключить хоть ничтожный шанс того, что бомбист окажется в одном самолёте со мной?" Видимо, нет :)

Три анекдота, две эпохи

2010-07-02T01:03:00.003+04:00

1.

Грузин пишет письмо домой:
- Мама, я учусь в институте. Все ездят на занятия в автобусе, один я - в такси.
Мать пишет сыну ответ:
- Сынок, зачем выделяться? Купи автобус и езди, как все.

2.

Грузин спрашивает русского - Ты сколько зарабатываешь?
- По-разному, когда двести, когда двести тридцать, когда двести пятьдесят.
- Ясно, день на день не приходится.

3.

Приходит грузин домой. Машинально дёргает выключатель - загорелся свет. Грузин удивился, идёт в ванную, открывает горячий душ. Льётся. С ужасом подбегает к телефону, снимает, слышит гудки, тут же набирает номер - "Гоги, Гоги, беда! Русские вернулись!"

ИМХО, необходимая и достаточная информация по межнациональным отношениям в Союзе и после.

Про ведерки и мигалки

2010-05-15T15:53:00.003+04:00

Я вот думаю, что проблема мигалок и кортежей, конечно, имеет большое значение в свете отношений "гражданин vs. чиновник". Но проблеме пробок и заторов - совершенно ортогональна (кроме случаев коврового перекрытия, что бывает довольно редко).

И вот почему.

Ежедневные штатные перекрытия для проезда первых лиц - всего навсего один из множества факторов, лимитирующих пропускную способность некоторого количества перекрёстков города, главным образом - в центре. Возникающее в результате лишнее время простоя в пробках заставляет некоторое количество людей отказаться от поездок на личном транспорте. Стоит убрать фактор кортежей, дороги немного освободятся и станут привлекательны для потенциальных водителей. Количество машин будет расти и снова поднимать уровень пробок до того уровня, пока некоторые автомобилисты снова не начнут отказываться от езды на машине в пользу хождения пешком и пользования общественным транспортом.

Как-то так.

Касательно событий под Смоленском

2010-04-10T14:08:00.002+04:00

АБП о Катыни:

В моей психотерапевтической практике был любопытный случай. На прием записалась упитанная, здоровая девушка лет 28-30. Через 15 минут разговора выяснилось: она настаивает на том, чтобы я признал ее жертвой родительской педофилии. По ее словам, есть все основания полагать, что ее покойный отец ее домогался. "Мне нужно это всё переработать, актуализировать, поднять блокированный травматический материал и абсорбировать его", -- убеждала меня пациентка. -- Тогда я избавлюсь от внутреннего конфликта и смогу выстраивать нормальные отношения с людьми. Сейчас люди меня раздражают, я легко срываюсь на крик, рву отношения. Я боюсь привязаться к какому-то конкретному человеку из-за подавленного страха перед отцом, понимаете? Из-за этого у меня постоянные конфликты... Вы же врач, вы должны понять."

-- А если вы будете уверены, что папа вас мацал в детстве - вы что, сразу добреть начнете? - изумился я.

...Моя терапевтическая концепция проста: если вам кажется, что когда-то давно вас покусала собака -- рисовать маслом картину нападения, восстанавливая мельчайшие детали -- это явно не то, что вам требуется. Ведь вы имеете дело с собой нынешним, а не с собой двадцатилетней давности. Ну так с нынешним собой и работайте.

В противном случае вместо того, чтобы спокойно пробираться к собственным вершинам, вы превратитесь в помесь безумного кладоискателя с палеонтологом, копающего бульдозером собственные глубины в поисках костей. Полем работ станет ваша собственная душа -- и излишне объяснять, на что бывают похожи места раскопок. К тому же там, в глубинах, ничего интересного и поддающегося изменению нет, а времени это отнимет кучу.

Перенеся этот случай на целую нацию, мы увидим: в последние 20 лет по Восточной Европе со скоростью калифорнийского пожара распространяется вирус национальной инвалидности. Всякий народ, от самых маленьких и деревенских до самых больших и начитанных, изобретает себе какое-нибудь "не забудем-не простим" и детскую травму. Многомиллионные нации объявляют себя тяжко ранеными при операции жертвами геноцида, "с памятью о котором нам надо жить всегда".

Слово о случайностях

Вассерман о Качиньском:

Если бы я боялся поляков, или не любил их, или желал им зла, то я бы несомненно огорчился по поводу гибели президента Леха Александра Раймундовича Качиньского. Ведь во всей послевоенной польской истории не было главы государства, причинившего стране больший ущерб. Именно Качиньский всеми силами противопоставлял Польшу остальному Европейскому Союзу, блокируя взаимовыгодные (то есть выгодные и самой Польше) планы (похоже, просто потому, что Европейский Союз -- главный экономический конкурент Соединённых Государств Америки). Именно Качиньский добился в ЕС массового опасения каких бы то ни было партнёрских отношений с Польшей. Именно Качиньский пригласил в Польшу американские "противо"ракеты, сделав свою родную страну первоочередной мишенью в любой серьёзной войне -- кто бы её ни начал. Именно Качиньский старался ввести в самой Польше нормы жизни, когда-то опиравшиеся на религию, но теперь устаревшие настолько, что даже польские священнослужители далеко не единодушны в их поддержке. Именно Качиньский (вместе с братом Ярославом Александром в бытность того премьером) в рекордный срок довёл польскую экономику до состояния, заставившего поляков на очередных парламентских выборах отдать предпочтение оппозиционным партиям.

Если бы я был полонофобом

Беркем о Киргизии

2010-04-09T02:36:00.002+04:00

Молодцы,киргизы – есть еще ЛЮДИ,способные оторвать хлебало от корыта с комбикормом,и открыто заявить пидарасам в лицо,что они пидарасы,дать им по ебалу – этим пидарасам, убить их в конце концов. Может когда-нибудь и до русских это дойдет,очень на это надеюсь. Преступное государство надо уничтожать!

О как, епта. Государство уничтожать, вон оно как. Надавать пидарасам по эбалам, ага.
Преступное оно, видишь ли, не нравится оно пионэрам, айда его крушить.
Государство, дорогой, это единственная на свете вещь, из-за которой ты ложишься спать живым, сытым и неотпижженым. Ложишься, заметь, в чистую сухую койку, к живой и не свихнувшейся от страха жене. Заметь – не в канаву при дороге ложишься, с хорошей глубокой дыркой заместо правого глазика, а на сухую простыню под целой крышей, и дом твой при этом не горит, а во дворе не месятся на ножах какие-то мутные пассажыры. И никто не стреляет, даже вдалеке.
А в Киргизии сегодня вечером несколько десятков мудаков легло спать совсем не так.Эти мудаки не имели в башке мозгов, для того чтобы понять ими вот эту простую вещь: государство – единственная защита слабых, то есть нас с тобой, от Самого Полного И Беспросветного Пиздеца.

Прекрасно, я считаю. Дальше - по ссылке.

"...а наш дедушка Ленин совсем усох..."

2010-04-09T02:25:00.002+04:00

В связи с приближающейся годовщиной, кругом активизировались обсуждения о "дедушке" Ленина. Ленин умер в 54 года. Сейчас столько же лет - например, Стиву Джобсу. А Сталлоне - на 10 лет старше Ленина. Дедушка?

Matrix is here

2010-04-03T18:00:00.001+04:00

Про правильное поведение в контекте терактов

2010-04-01T21:04:00.004+04:00

О том, как относиться к мусульманам и фильтровать базар:

Кстати, в список запрещенных слов надо включить еще "моджахеда". "Моджахед" - это приблизительно "святой". Бандиты - это "душманы".

Немецкие дороги vs Русская зима

2010-03-28T03:14:00.005+04:00

...Я вам говорил, место проклятое, а вы всё - "Руки из жопы, руки из жопы!"

Анекдот

Необычно холодная зима, выдавшаяся в этом году в Европе, позволила понаблюдать за результатами интересного эксперимента, результат которого сравним по важности разве что с ответом на основной вопрос философии - "Кто сильнее, кит или слон?".

А именно - позволила сойтись в честной схватке Немецкому Качеству с Русской Зимой.

Результат предсказуем (на мой взгляд) - холод побеждает всухую.

Отсюда, господа, две новости - хорошая и плохая. Хорошая - дело не в воровстве, откатах, и даже не в дураках, строящих дороги.

Плохая, в полном соответствии с диалектикой бытия, вытекает из хорошей - в данном случае даже массовые расстрелы не спасут Родину. Т.е. асфальтовые дороги в нашем климате служат не больше пары сезонов, хоть тресни.

Такие дела.

Про Бонда

2010-03-20T22:48:00.005+03:00

Включил телевизор - а там Бонд, "Казино Рояль".

Должен сказать, Дэниэл Крэйг - самый клёвый Бонд со времени Шона Коннери. Броснан был вообще позорище, сахарный красавчик эдакий. В виде агента - вообще никак.

А Крэйг клёвый, суровый, как русские в фильмах Гая Ричи.

Но вот интриги уже не те. Никаких ограблений Фортов Ноксов, гениальных злодеев, пытающихся уничтожить планету, агентов адского КГБ с ядерной боеголовкой в кармане.

Теперь истории всё больше вертится вокруг того, как господин Бонд, пользуясь служебным положением, проворачивает какие-то тёмные делишки для собственной выгоды, а когда дело начинает пахнуть керосином - привлекает административный ресурс родной спецслужбы.

Короче, всё как везде. Аж тошно.

Камера для спорта

2010-03-14T01:55:00.004+03:00

В процессе всяческих горных заездов надумал приобрести экстремальную мега-камеру для экстремальных съемок в суровых условиях. Лучшее, что пока попалось называется VHoldr COntourHD.

Продаётся у нас на сайте ActionCams. Получаемый видеопродукт выглядит вот так:

Стоит агрегат 12600 р.

Японская транскрипция

2010-03-04T12:23:00.005+03:00

В процессе вычитки и правки одного известного перевода озадачился вопросом транскрипции японских имён. И вот, делюсь нарытым. Глобально тема раскрыта в мега-книге Д.И. Ермоловича "Имена собственные на стыке языков и культур" (ссылка).

Помимо общих слов, тоже, кстати, полезных, рассеивающих всякие расхожие байки вроде "имена не переводятся", в книжке есть отличные и очень полезные даже в повседневной жизни таблички транскрипций с всевозможных языков. Вот, например, японский:

Поэтому, Мицубиси

ПГМ в МИФИ

2010-03-04T11:56:00.007+03:00

У альма матери началось православие головного мозга. От входа убрали известную всем мифистам статУю с неофициальным (?) девизом института "Дорогу осилит идущий". И поставили крест. Символичненько. Ждём теперь крестные ходы вокруг реактора, с последующим в нём омовением.

Более подробное раскрытие темы: (раз), (два), (три)

Про оружие

2010-02-27T23:08:00.006+03:00

Весьма познавательное видео. Даром что Никонов - яростный антисоветчик (любой яростный анти-что-то это нездорово) и публицистика его странновата, мягко говоря.

Но мысли вполне здраво сформулированы. Особенно про право на самооборону вкупе с отсутствием инструментов для этой самообороны.

Есть, конечно, благоглупости, например — про преступность, которую якобы можно забороть поголовным вооружением страны ( неплохо тема дуэлей преступников и честных граждан раскрыта ст. о/у Гоблином (ссылка)). Или другое — якобы, не вырастет количество инцидентов с участием оружия. Вырастет-вырастет, к доктору не ходи. Этим, кстати, многие, выступающие за гражданское оружие сами себе закладывают мину. Потому что количество инцидентов, связанных с любым потенциально опасным предметом будет расти вместе с количеством этих предметов.
Не было электрических пил - меньше было отпиленных пальцев, не было в домах электричества - количество убитых током стремилось к нулю. Так же и с оружием.

Спать или не спать - вот в чём вопрос...

2010-02-25T22:47:00.003+03:00

Загадка - что изображено на картинке, и зачем это нужно?

Внимание, правильный ответ
Этот девайс называется "бамбуковая жена", или "тикуфудзин". Придуман хитрыми японо-корее-китайцами для охлаждения своих бренных тел жаркими летними ночами. Ложишься, обнимаешь эту корзину, и спишь. А она тебя вентилирует.

Финская ляндия

2010-02-25T01:25:00.005+03:00

На прошедшие праздники совершил традиционный наезд в финско-ляндскую глушь с целью оздоровительно-нервоуспокоительных мероприятий.
Когда-то, наверное, Финляндия всех выезжающих за границу соотечественников сшибала с ног роскошеством капиталистической жизни. Однако, вслед за развалом Союза по странному совпадению жесточайший кризис начался и в близлежащей Финляндии, что как бы намекает, кто на ком стоял. И теперь в глаза бросается разве что несколько иная (точнее, совсем другая) организация поселков и финский язык. Ну и почище все кругом, точнее - поровнее, лачуг нет, особняков - тоже.
Некоторые члены нашей команды искренне негодовали по поводу финского языка. Финский язык между прочим относится не к индоевропейской языковой семье, а к уральской. И это очень заметно, потому что непонятно ни слова. Но негодование вызывает не непонятность простых слов типа "хлеб", "дом", "нож", которые древнее кала мамонта, в каждой языковой семье возникали независимо и поэтому отличаются радикально; а почти полное отсутствие, казалось бы, элементарных интернациональных слов, вроде "телефона", который по-фински "puhelin", или "говорильник".
Ведь каждому ясно - моральное право на собственный термин имеют только независимые изобретатели. Вот изобретите что-нибудь, тогда и термин свой придумывайте :) Впрочем, грешат этим не только финны, вон, по-французски "компьютер" - " ординатëр". А по-турецки - вообще "биглисаяр", и ничего, живут, в Евросоюз вступать хотят. Хотя их и не пускают. Видимо, как раз из-за этого.

По-доброму удивляет заметное количество отечественных машин с местными номерами, особенно - "Нив". Хотя оно и понятно - когда езда по буеракам из редкого дорогого развлечения превращается в сугубо утилитарное мероприятие, сопровождающее каждую поездку за свежим кефиром, редкий оригинал предпочтет "Ниве" навороченный внедорожник, у которого одна высокопрофильная покрышка будет стоить как "Нива" целиком, при этом по проходимости одно другому будет примерно соответствовать.

Не по-доброму удивляет организация поселков. Финляндия вообще выглядит как страна сплошных мизантропов, потому что от дома до дома в поселке можно ездить на собачьих упряжках, так они далеко, как правило, друг от друга расположены. И у этой особенности есть интересная предыстория.

ОКОНЧАНИЕ ЗАВТРА

Про церковь

2010-02-19T02:47:00.003+03:00

Россия не вынесла ни одного урока из религиозной Реформации, которой стала Великая Революция 17 года. Собственно, в этом качестве Революцию после Цымбурского никто и не интерпретируют. Теперь царит другой дискурс - казённое благоговение! Проклятые большевики-пачкуны покусились на святое, порушили церкив, выкинули мощи, а ведь какая синергия царила, сплошная соборность! Всюду дистиллированная лепота, благочестие наивысшей пробы, помазанник кружки на праздничке раздавал! Таков узаконенный ход рассуждений об истории и церкви, общий образ которых напоминает выцветушую безвкусную открытку.
Вывод из этого прост: неизвелчённые уроки Реформации когда-нибудь да приведут к тому, что Реформация повторится. Как в стихотворении Юдика Шермана, Господь тут так ёбнет, что никому мало не покажется.

Модернизация или Реформация?

Нынче даже видя стремительно добреющие на пирах во время чумы поповские хари, люди так и не понимают, каким чудовищным Молохом, раковой опухолью, была Церковь до революции. Удивляются - как это вдруг среди всего этого благорастворения - даже буржуев-кровопийцев нашлось кому защищать, а на церковь народ-богоносец плюнул, махнул мозолистой рукой и пошел организовывать новый быт.

Партизан Герман

2010-02-18T22:32:00.003+03:00

...В ходе одной из вылазок была обнаружена проходившая недалеко от базы «торфяная» узкоколейная железная дорога с брошенным на ней впопыхах при отступлении подвижным составом - паровозами, вагонами и платформами. Дорога вела к линии фронта, причём по самым глухим топям и болотам (собственно, там торф и добывается). Была одна незадача - участок узкоколейки проходил по окраине узловой станции Подсевы, служившей перевалочным пунктом немецкой армии и имевшей сильный гарнизон. При необходимости перевозок каждый раз наносились сокрушительные удары по станции и «под шумок» партизанские составы успешно проходили нехорошее место. В конце концов (жить-то хочется) командование гарнизона просто прекратило обращать внимание на снующие туда-сюда через окраину станции маленькие паровозики и вагончики, тем более, что они проблем особых не создавали, вели себя прилично и предпочитали перемещаться по ночам. Всё это время осуществлялись партизанские перевозки с линии фронта (!) в тыл противника (!) по железной дороге (!). Такого никогда не было ни до, ни после.

...На очередной прием подпольного исполкома заявилась депутация станционного гарнизона, этаких поумневших наследников Паульвица, с нижайшей просьбой - их должны заменить, очень хочется обратно, в Фатерлянд, к семьям. А поскольку пути и мосты в округе все взорваны, а дороги заминированы и вообще - по ним всё равно не проехать, то... нельзя ли им получить пропуск? Или по партизанской железке выбраться (одна ведь только и исправна), но в обратном направлении. А они, вообще, ничего. Со всем пониманием. Составы исправно пропускают и даже за путями следят, чтоб не повредил кто.

Через несколько дней и вовсе заявился офицер из местной фельдкомендатуры с жалобой на отряд фуражиров из какой-то соседней части, которые рыскают по деревням и заготавливают для себя продовольствие и овес, чему селяне совсем не рады. А поскольку он лично и его воины своей шкурой за это бесчинство отвечать не собираются, то, нельзя ли... этот отряд... ну... в общем, выгнать восвояси?
Неизвестно, чем для просителей закончились эти ирреальные иски (о последствиях в первоисточниках не сказано, хотя сами эти факты отмечены), но каким-то образом они стали известны высокому командованию, в том числе и в Берлине.

Сказать, что командование было взбешено - это ничего не сказать. Целый ворох местных начальников и офицеров был арестован, осужден, разжалован или отправлен на фронт. Невзирая на напряженную обстановку, с фронта была ЦЕЛИКОМ снята боеспособная дивизия вместе с танками, артиллерией и авиацией и две части СС общей численностью около 4500 человек.
Бригада была окружена, завязались упорные бои, выводом командовал лично Герман спланировал очередную блестящую комбинацию, и, хотя и с потерями, бригада успешно прорвалась к регулярным войскам, уничтожив более половины атакующих войск. В ходе боя командир 3 партизанской бригады полковник Александр Викторович Герман был трижды ранен, последнее ранение в голову оказалось смертельным. Он погиб 6 сентября 1943 года близ деревни Житницы. Посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

Военная мудрость

Офигетьофигетьофигеть.

Про Олимпиаду

2010-02-17T15:07:00.004+03:00

- Как урожай в этом году?
- Средне. Хуже, чем был в прошлом году, но лучше, чем будет в следующем.

Анекдот

То, что происходит сейчас на Олимпиаде - грустная, но ожидаемая вещь. Закончился советский спортивный задел. Или заканчивается. Выпускники старых школ, тренеры старых школ, сами старые школы в виде зданий и оборудования - всё постепенно состарилось, износилось и разрушилось. И, главное - крепитесь. То ли еще будет. Нынешним спортсменам в основном от 20 до 30 лет, то есть, от 80 до 90-го года рождения. А, значит, настоящий позор нас ждёт с 2012 по 2020-е годы, когда в дело пойдут дети девяностых. Боюсь, не на все виды спорта и сборные-то собрать удасться.

Пыльная проза

2010-02-09T18:25:00.002+03:00

Другой популярный (среди умных девушек!) жанр можно условно назвать «прозой брюнеток». Потому что блондинки - это всё очень супир-пупир, мега-сэкси и няка-няка, это жизнь-на-Рублёвке с фитнесятиной и бриллиантами - лучшими друзьями няки-няки. А вот в брюнеточной (читай - умной!) прозе работают мудрые женщины с богатым жизненным опытом, который часто включает в себя эмиграцию на Историческую Родину (но последнее вовсе необязательно). В этих романах (или рассказах) главный герой - Безнадёга с большой буквы «Бэ». Коридорная система коммуналок, грязные сортиры, выписанные с особым мазохизмом, худые руки девочек-пианисток, объедки/обмылки на интеллигентских кухнях и прочие радости бытия. Написано всё это с весёлым цинизмом, с какой-то внутренней радостью и сарказмом. Типа, вот я как могу - весомо-грубо-зримо и, вместе с тем, легко. Язык в таких произведениях закорючист, сюжет - по-житейски увлекателен.

Вот, например, неплохой сюжет для такой произведения. Жила-была девочка из интеллигентной и, разумеется, полу-репрессированной семьи. «...В памяти всплывали и малиновые шторы, подёрнутые бархатистой пылью, и вся та истовая заполошность эпохи с непременными белыми бантами и белыми же гимназическими фартуками, и приёмом в октябрята под алым, как первая клубника, знаменем...» А потом - музыкалка, няня, «Этюд» Черни», весенние лужицы 53-го года с радио-тарелкой, извещающей о смерти Вождя. Разумеется, любовь. «...И тайно читанный Мопассан, и рубиновый распутный рот, который она рисовала в тайне от бабушки, и неведомый бунт тела, когда вместо консерваторских бдений начиналась безалаберная любовь по чердакам - чтобы крыши замоскворецких двориков, утопавшие в зелени старокупеческих садов, виднелись сквозь заколоченные ставни...» . И что-то ещё, полунамёки, полувздохи, коммунальные тазы, а потом сразу - 70-е, букинистические лавки, бульвары, кухни с портвейном и, разумеется, эмиграция, как конечная точка прогресса. Что самое странное, в этих произведениях никогда не ощущаются 60-е. Их как бы нету. Они как бы не вписываются в депрессуху и мешают повествованию... А в 70-е можно быть самим собой и плакать вместе с осенним дождём под Альбинони, посреди пыльных фолиантов, опустошённых бутылок и художников, заснувших с самый разгар спора.

zina-korzina.livejournal.com

Просто прекрасно. Недавно наносил дружеский рейд по книжным с целью массовой закупки современной русской прозы подарок одной иностранной камрадессе. И, я вам доложу, от книжек в разделах "современная русская проза", подписанных, главным образом, именами дщерей и сынов Израилевых, так и веет запахом невытряхнутых пепельниц с немытых кухонь.

Особенно точно подмечено про дух времени. Удивительно, как люди, жившие в одно время с покорителями космоса и строителями БАМа, ничего вокруг себя не видели, кроме коммунальных корридоров, и ничто их не занимало, кроме мутных книжонок и стишков в бозе почивших авторов.

Единственно, забыт обязательный для каждой интеллигентной девы элемент биографии - поступление в ВУЗ, с непременным препятствием либо в виде "пятой графы", либо неблагонадёжной бабушки "из дворян".

Особенности национальной розницы

2010-02-09T13:18:00.005+03:00

Вот хочу купить в подарок вышепоказанный рюкзак. Звоню в несколько мест, где ими торгуют, традиционно или через интернет. И везде примерно одна и та же ситуация "Да, это очень популярная модель, поэтому только по предзаказу (!) из Бельгии (!!), доставка три недели (!!!). Я вот грешным делом полагал, что наиболее популярные модели должны висеть в витринах с большим красным ярлыком ТОВАР МЕСЯЦА! и лежать в наибольшем количестве на складах. Есть, конечно, подозрение, что всему виной хитроумные схемы поставок, рождённые в недрах могучих маркетинговых отелов, по странному совпадению удивительно похожие на систему советских столов заказов - продукты хорошие и продукты ненужные идут бандлом и купить одни шпроты и колбасу нельзя, можно только с нагрузкой в виде какой-нибудь даром никому не нужной сечки.
А возможно это просто идиоты у нас сидят, мышей не ловят.

История получила продолжение. Из интернет-магазина презвонил человек, сказав, что в Бельгии модель снята с производста, и сейчас их нет, и никогда не будет, но он сам лично поскрёб по сусекам, и один последний рюкзак нужной модели нашёлся! И он прямо в тот же день готов его привезти!В опчем, магаз прекрасен, рекомендую.

А рюкзак оказался говно, но это уже к делу не относится.

Уникальная личность

2010-02-03T02:14:00.002+03:00

Мир изменился

2010-02-03T01:37:00.002+03:00

О том, что представления о мире не стоят на месте ярче всего узнаёшь по мелким деталям. Вот интересно мне было, например, что испытал бы Филипп Жоли, по преданию, отговаривавший Макса Планка заниматься теорфизикой, потому что, "теорфизика уже в основном закончена, стоит ли браться за такое бесперспективное дело" - если бы узнал, какие пласты должны были открыться в самом ближайшем времени, и какой переворот в представлениях о мире они произведут.
Самое интересное, это когда происходит что-то, достойное изменения школьных учебников. Я вот помнил же, что простейшие - всякие инфузории, амёбы и плазмодии - это простейшие животные. А теперь всё не так.

Кем быть?

2010-01-29T16:16:00.002+03:00

Справочник ОКВЭД - незаменимый помощник для желающих открыть какой-нибудь бизнес.

Про гарантийный автосервис

2010-01-23T19:20:00.002+03:00

Недавно читал в "Ведомостях" прекрасную статью "Автодилеров подведет сервис" (к сожалению, статья в платном доступе). Краткое содержание такое - в заграницах продажи новых машин дают 20% дохода автодилеров, остальное - техобслуживание проданных автомобилей. У нас - наоборот. И некий гражданин из одной из крупных дилерских сетей плачется о том, как всё было хорошо, а стало плохо.
А тем временем с клиентами сервисов происходят вот такие прекрасные события:

Обслуживался там же. В октябре машина стала глохнуть при наборе скорости. Я с мастерами говорил, как-то никто не признался, что слышал о таком дефекте. Теперь вот дошло дело до того, что глохла машина непрерывно - по три раза подряд. Заводилась легко после этого, кстати. Не буду морочить техническими рассказами - добрался с друзьями до российского представительства Ауди, они отправили меня в Ауди Центр Москва, там ребята при мне вытащили воздушный фильтр двигателя - земли на полу было столько - впору газон сажать. Будто полгоршка цветочного опрокинули. Дата производства фильтра - июль 07 года, а машину я брал в августе 07.
Думаю так - эти засранцы ни разу не меняли мне фильтр. Ни разу.

Major Auto

При этом, главная причина посещений этих дилерских центров - откровенный шантаж с их стороны - отказ в гарантийном обслуживании в случае пользования сторонними сервисами. Так что нет ничего удивительного, что народ повалил с дилерских сервисов, чуть только холодная рука безденежья потрогала их за вымя. Воистину, кризис - санитар экономики. Туда и дорога.

Поговорка к случаю

2010-01-21T17:12:00.001+03:00

"Сказано про меня у Ибн-Эзра: «Вздумай саваны шить для мёртвых, и ни один человек не умрёт отныне и во веки веков, аминь!.."

Про фоторафии машин

2010-01-20T14:44:00.003+03:00

Вот интересно, нафига граждане, вешая по той или иной надобности в интернете фотографии своих авто, непременно закрашивают номера? Чего боятся?

Про фильм "Аватар"

2009-12-21T15:58:00.006+03:00

Фильм крут нереально. 11/10. Кэмерон - БогЪ. Для меня это экранизация двух любимых фантастических книжек - "Дюны" Герберта и "Неукротимой планеты" Гаррисона, в одном флаконе. От режиссера двух любимых фантастических фильмов - "Чужих" и "Терминатора".

Злым языкам, гундосящих про "Покахонтас в космосе" отвечу: то, что реально эпические и всем понятные сюжеты по пальцам одной руки пересчитать можно - это еще на стадии устных преданий все поняли. Бесконечно разнообразна только бытовуха на тему кто кого трахает и почём. Кстати, именно в этот жанр рано или поздно скатываются любые сказки с подробностями. Хаус, напрмер, скатился.

Дневник Анатолия Вассермана

2009-12-18T00:00:00.003+03:00

Очень смешно.

Есть мнение, что всё это вирусный промоушн для Google Wave.

Про проезд перекрестков

2009-12-17T16:35:00.002+03:00

"Каждый человек сам пиздец своего счастья"
Поговорка

Традиционная пробка на перекрестке Плехановская/Кольцовская — один из главнейших «центров кристаллизации» ежедневных заторов в центре Воронежа. Благодаря любезности администрации центра «Галерея Чижова» мы получили возможность пронаблюдать рождение пробки «с высоты птичьего полета» — со смотровой площадки нового бизнес-центра. Это в высшей степени поучительное зрелище мы предлагаем нашим читателям:

Шаг первый. Автомобили, пересекающие Плехановскую, не успевают втянуться на Кольцовскую на зеленый свет светофора и останавливаются перед переходом:

Поток по Плехановской двинулся вперед, но уперся и встал.

Шаг второй. Машины, едущие от пл. Заставы пытаются совершить левый поворот на Кольцовскую и тоже упираются в хвост пробки, перегораживая перекресток еще и по диагонали:

Это еще не пробка, но ее первые ростки.

Шаг третий. Теперь поток по ул. Плехановской не успел проехать на свой зеленый и в него уперлись машины с ул. Кольцовской:

Машины пытаются объехать стоящую посередине тройку автобусов и движение останавливается.

Шаг четвертый. К затору присоединяются поворачивающие с Кольцовской налево:

Шаг пятый. Поворачивающие потоки пересеклись и заблокировали друг друга:

Шаг шестой. К ним присоединились потоки, следующие по прямой. На светофор уже никто не смотрит, проезд идет "по возможности":

Шаг седьмой. Сформировалась "карусель", когда вновь прибывающие машины создают подобие "кругового движения", пытаясь объехать затор по дуге и вклиниваясь в потоки едущих прямо:

Шаг восьмой. Пробка готова! Машины стоят от перекрестка до пл. Заставы:

А ведь правила запрещают выезжать на перекресток, если нет возможности его проехать. Если бы их еще соблюдали...

По-моему, каждому неплохо бы понять одну вещь. Такие вещи как некомпетентные и безразличные работники ГИБДД, взятки откаты и воровство при строительстве и ремонте дорог, плохой климат и тому подобные вещи, конечно, имеют место быть. Вот только, как нетрудно догадаться, в данном конкретном примере самое простое решение - тупо соблюдать правила, и не выпирать свою колымагу на перекресток на свой желтый, когда впереди затор.

Как говорил Захар Май, главная проблема дорожного движения в России - это лично ТЫ.
Песня на тему:

Boston

2009-12-15T11:03:00.001+03:00

Офигительная песня:

Нон-фикшн 2009

2009-12-09T13:10:00.001+03:00

ИМХО, выставка "Нон-Фикшн" благополучно скатилась в говно. Вместо нон-фикшна - какие-то тетеньки истерическим голосом читающие в микрофон стихи собственного сочетания и дяденьки с глазами, полными всей грустью еврейского народа, презентующие книги "как нам обустроить Россию." Среди этого вороха редкие жемчужины - издательства вроде "Ирисэн" и "Династии".

2009-12-04T15:17:00.005+03:00

Вот слышишь иногда что-то о том, за сколько лет сейчас удваивается количество накопленной человечеством информации - сейчас, говорят, лет за семь. Потом оглядываешься вокруг - полки с архивами, стопки платежек, квитанций. Или вот СУБД. Их основное приминение - вовсе не ханение результатов экспериментов на адронном коллайдере, а всё те же архивы, платежки и квитанции, плюс сверхценная информация - кто, с кем и сколько времени разговаривал по телефону, и, главное - во что это ему обошлось.
И так и хочется воскликнуть - "Неужто человечество прошло весь свой путь, изобрело письменность и развило средства хранения информации - чтобы хранить всю эту бухгалтерию и бюрократию???"

Именно так.

Любого, кто захочет выяснить, что чувствовали и о чем думали шумеры пять тысяч лет назад, будет ждать разочарование. Ранние шумерские тексты представляют собой сухие отчеты, составлявшиеся дворцовыми и храмовыми бюрократами. Примерно 90% всех табличек из самых древних известных шумерских хранилищ в городе Уруке являются ведомостямиоплаченных товаров, выданных рабочих пайков и распределенной сельскохозяйственной продукции. Лишь со временем, по мере перехода от логограмм к фонетическому письму, шумеры начинают записывать прозаические повествования - преимущественно пропагандистского илм мифологического характера. Письменность греков микенского периода не достигла даже и этой, пропагандистско-мифологической стадии. Треть всех табличек из Кносского дворца - это записи счетоводов об овцах и шерсти, а в документах из Пилоса преимущественно фигурирут закупки льна. Система линейного письма Б отличалась такой многозначностью, что его применение ограничивалось отчетами о дворцовых делах, где контекст и скудный набор используемых слов обеспечивал ясность толкования. Если она и употреблялась в литературных целях, нам не по чему об этом судить. "Илиада" и "Одиссея" были сложены бесписьменными сказителями дле бесписьменных слушателей и существовали в устной форме еще долгие столетия - до тех пор, пока не был изобретен греческий алфавит.

Джаред Даймонд "Ружья, микробы и сталь"

Когда наши потомки будут извлекать из-под древних руин наших городов остатки былой цивилизации - большим счастьем будет, если им попадется заплесневелая флэшка с любительскими фотографиями поездки по недорогим заграницам, или пожелтевшая газета. Потому что в основном попадаться будут записи - о покупке-продажи баррелей нефти, киловатт-часов и мегабайтов. И так будет во веки веков.

Цифровая клавиатура

2009-12-03T16:08:00.003+03:00

Я вот категорически не понимаю, почему нельзя унифицировать цифровые клавиатуры на всей технике? На телефонах, домофонах, кодовых замках, некоторых быдлокалькуляторах - цифры идут сверху вниз, на комьютерах и инженерных калькуляторах - снизу вверх. Задалбывает страшно.

Познавательное о национализме

2009-11-28T03:19:00.002+03:00

Чтобы четко понять, что такое национализм, и почему он обязателен для любого процветающего общества надо отрешится от риторики радикальных движений, называющих себя националистическими, и посмотреть на смысловую основу понятия «национализм». Национализм, по сути, подразумевает всего лишь две вещи:

1) Люди разделены на специфические, идентифицируемые группы – нации (лат. народы)

2) Интересы нации согласованы с долговременными интересами её членов, и имеют первенство перед личными интересами отдельных людей

Без первого утверждения отсутствует сам объект национализма. Второе же утверждение обязательно для национализма как политической идеологии, без него национализм это просто личное эстетическое предпочтение. Эти два утверждения лежат в основе любого националистического мышления, далее идет специфика: определение кто входит, а кто не входит в нацию, какова сфера национальных интересов, каковы эти интересы, и так далее. При первом взгляде на две основные предпосылки национализма, может показаться, что он не имеет никакого отношения к развитому миру, в котором права личности ставятся во главу угла, а сортировка людей в группы по умолчанию считается фашизмом.

На самом деле это не так, наоборот, национализм в его чистой смысловой форме является основой всех развитых демократий. Действительно, на Западе запрещено законодательно выделять граждан страны в какие-либо группы. Западный закон не приемлет какого-либо разделения, кроме разделения по гражданству, того что на английском называется “nationality”. Западный закон автоматически подразумевает, что люди разделены по нациям, и что только это разделение имеет значение: все члены одной нации равны перед её законом, в то время как на членов других наций эти законы не распространяются, для них действует другой, отличный набор прав и обязательств.

Именно связь национальности с законом и подводит нас к следующему смысловому пункту национализма: первенство интересов нации перед личными интересами. Действительно, в развитых странах распространен либерализм. Но этот либерализм, свобода действий в частной сфере соседствует с жесточайшими ограничениями личного интереса в сфере публичной. Самым очевидным примером тут является коррупция правоохранительных органов. Очевидно, что в личном интересе судьи и милиционера является получение взяток в обмен на специфические услуги: это простые рыночные отношения. Тем не менее, в развитых странах коррупция жестоко наказывается, и человек, пойманный на том, что служит личному интересу вместо национального, очень быстро оказывается лишенным привилегий, а часто и свободы. Это распространяется не только на государственных функционеров: бухгалтеры, следующие личным интересам и фабрикующие отчетность, аудиторы, им помогающие, врачи, торгующие рецептами на лекарства с наркотическим эффектом, все они жестоко наказываются.

На Западе это называется “rule of law” – превосходство закона над частными интересами людей в привилегированных позициях. Конечно, верховенство закона не повсеместно, само наличие личных интересов подразумевает, что иногда оно будет нарушаться, но фундаментальная идея того, что в некоторых сферах личные интересы отходят на второй план перед интересами общественными присутствует. Конечно, закон не обязан быть национальным, закон существует и в автократических государствах, в которых он придуман как раз для защиты личных интересов тех, кто у власти. Наличие верховенства закона ещё не является национализмом. На национализм указывает происхождение закона, и его легитимация. В развитых странах считается правильным наказывать за нарушение закона потому, что закон является продуктом демократической политической системы. Национальный закон не дан извне, он не придуман автократом, которому приписывается священное право на управление, закон создан самими людьми. Идеологическая основа верховенства закона в западном мире состоит в том, что закон создан народом для народа, и тот, кто его нарушает, вредит народу и должен быть этим же народом наказан. Верховенство закона в демократиях – это национализм в его чистом виде. Закон четко определяет нацию, кто в неё входит, и кто исключен (а также способы присоединения к нации), и внутри этой нации существует устоявшееся убеждение, что личные интересы не могут быть использованы как оправдание для нарушения национального закона. Это убеждение воплощается на практике правоохранительными органами.

Национализм дает демократии необходимую идеологическую основу для установления верховенства закона. Сам факт собрания народных представителей, ответственных перед избирателями логически не связан с тем, что решениям этого собрания должны повиноваться. Закон обретает силу тогда, когда существует осознание, что народная воля, выраженная через свободно избранных представителей, является высшей мерой справедливости. Это националистическое убеждение. До его появления, закон – просто набор правил, утвержденных насилием, нарушение которых не встречает общественного порицания, и потому повсеместно. Пресловутое отношение к закону в России исходит совершенно не из специфического «русского духа», а из того, что закон никогда не был национален, и потому не ассоциировался со справедливостью.

Национализм является не мракобесной, разрушительной силой, но обязательным идеологическим партнером демократии, способствующим созданию и укоренению в обществе единых правил игры. Именно такое партнерство было движущей силой голландской революции в XVII веке, американской войны за независимость в XVIII веке, и освободительных движений восточной Европы в XX веке. Демократию можно симулировать, в конце концов демократия – это только набор политических институтов: парламента, выборов, юридически независимых судов и прочего. Все эти институты могут существовать, но их существование не означает эффективного действия и влияния на политический процесс. Демократия становится действующей тогда, когда в публичной сфере личные интересы людей в привилегированных позициях отводятся на второй план, а следование этим интересам в нарушение интересов народа становится наказуемым. Демократия становится действующей тогда, когда она становится националистической.

То, что в публичной сфере личный интерес может быть разрушителен в долгом сроке и должен быть ограничен политическими институтами достаточно очевидно, то что подчинение личных интересов национальным законам является национализмом тоже понятно. Куда более сложно ответить на другие два вопроса, связанные с демократией и национализмом: какова сфера национальных интересов, в которой личные интересы должны быть ограничены, и как определить кто должен, а кто не должен являться членом нации, т.е. кто должен, а кто не должен участвовать в разработке единых правил игры. Именно неправильные ответы на эти два вопроса и ведут к неприятному отношению к демократии и национализму. Чтобы ответить на них правильно, необходимо понять связь между демократией, национализмом и третьей политической идеей: либерализмом. Её и рассмотрим в следующей части.

Источник

Познавательно.

Положительный пример Ким Чен Ира

2009-11-27T13:00:00.001+03:00

Как стало известно The Times из просочившихся в южнокорейские СМИ разведданных, лидер КНДР имеет в своем распоряжении шесть личных поездов, состоящих в общей сложности из 90 бронированных вагонов с фешенебельной внутренней отделкой.

Специально для "великого руководителя" и его ближайшего окружения функционируют 19 железнодорожных станций. Сообщается, что поезда оборудованы специальными залами для приемов и конференций, роскошными жилыми комнатами и спутниковой связью.

Составы используются для перевозки Ким Чен Ира из пхеньянской резиденции в секретное горное убежище и обратно; однако их основное предназначение - доставка "дорогого лидера" на заводы и военные объекты, где он регулярно бывает с инспекциями. Пути проложены и до границы с Китаем - этим маршрутом Ким Чен Ир пользуется во время редких зарубежных поездок.

Из-за боязни полетов Ким Чен Ир вынужден пользоваться парком частных поездов

Подозреваю, если провести опрос среди москвичей, большинство скажет "Да пусть наш хоть на ракете летает, лишь бы не с кортежем по пробкам".

Подходи, торопись, покупай живопись

2009-11-26T00:50:00.002+03:00

Имею много инвайтов в Google Wave. Кому надо - налетай, торопись. Если вам не надо, вы, похоже еще не в курсе. Что такое Wave - можно посмотреть в промо-видео.

Перевод - вчера, сегодня, завтра

2009-10-19T16:04:00.003+04:00

Вчера:

Вот передо мною серьезная работа – перевод какой-то английской богословской книги.

Читаю:

«Хорош тот, кто сведет стадо в несколько голов. Но хорош и тот, кто раздобудет одного барана. Он также может спокойно зажить в хорошей деревне».

Что такое? Что же это значит?

Это значит вот что:

«Блажен приведший всю паству свою, но блажей и приведший одну овцу, ибо и он упокоится в селениях праведных».

Все реже и реже шуршит словарь. Навык быстро приобретается. Работа приятная. Сидишь дома, в тепле. Бежать никуда не надо. И знакомым можно ввернуть словечко, вроде:

– Мы, литераторы…

– С тех пор как я посвятила себя литературе…

– Ах, литературный труд так плохо оплачивается… У нас нет ничего, кроме славы!

Трещат перья, свистит бумага. Скорей! Скорей.

«Алиса Рузевельт любит роскошь. На большом приеме она щегольнула своим полуплисовым платьем…»

Тэффи, "Переводчица"

Сегодня:

Если речь зайдет о религии... увы, есть горе-толмачи, которые решили, что детективы, фантастику и прочую "несерьезную" литературу может переводить любой-всякий, поэтому знание Библии и религиозной литературы необязательно. Вот и выплывает на страницы переводов Желязны некто с "лампами рта его". А это Левиафан - "пламенники пасти его"... Кстати, в одном из текстов переводчик "пламенники" нашел. А наборщик и корректор превратили их - прости, Господи! - в "племянников". Или возникает святой Джон-баптист. Конечно, фантастика - она на то и фантастика, там и св.Айзек (Азимов) бывает, и св.Альберт (Эйнштейн). Но когда герой клянется головой святого Джона-баптиста, то должен ведь если не переводчик, так редактор, а не редактор, так старенькая вахтерша баба Клава - кто-нибудь! - вспомнить на худой конец картину с усекновением главы Иоанна Крестителя!!!

Павел Вязников, "Лампы рта его"

Читая "Историю западной философии"

2009-10-18T21:57:00.004+04:00

Ох уж эта русская транскрипция иностранных слов, бессмысленная и беспощадная - ну как можно догадаться, что "циник" и "кинолог" - однокоренные слова?
Собственно, циники он на самом деле киники, от греческого "кинос"- собака. Т.е. по-нашему - собачники. Как ни собачно это звучит :)

Bill Gates: 11 Things You Won't Learn In High School

2009-10-02T12:47:00.000+04:00

Bill Gates recently gave a speech at a high school about 11 things they did not and will not learn in school. He talks about how feel-good, politically correct teachings created a generation of kids with no concept of reality and how this concept sets them up for failure in the real world.

Rule 1: Life is not fair - get used to it!

Rule 2: The world won't care about your self-esteem. The world will expect you to accomplish something BEFORE you feel good about yourself.

Rule 3: You will NOT make $60,000 a year right out of high school. You won't be a vice president with a car phone until you earn both.

Rule 4: If you think your teacher is tough, wait till you get a boss.

Rule 5: Flipping burgers is not beneath your dignity. Your grandparents had a different word for burger flipping: they called it opportunity.

Rule 6: If you mess up, it's not your parents' fault; so don't whine about your mistakes, learn from them.

Rule 7: Before you were born, your parents weren't as boring as they are now. They got that way from paying your bills, cleaning your clothes and listening to you talk about how cool you thought you were. So before you save the rain forest from the parasites of your parent's generation, try delousing the closet in your own room.

Rule 8: Your school may have done away with winners and losers, but life HAS NOT. In some schools, they have abolished failing grades and they'll give you as MANY TIMES as you want to get the right answer. This doesn't bear the slightest resemblance to ANYTHING in real life.

Rule 9: Life is not divided into semesters. You don't get summers off and very few employers are interested in helping you "FIND YOURSELF". Do that on your own time.

Rule 10: Television and video games are NOT real life. In real life people actually have to leave the coffee shop and go to jobs.

Rule 11: Be nice to nerds. Chances are you'll end up working for one.

2009-09-26T18:46:00.001+04:00

Карел Чапек - из ненаписанного

2009-09-15T19:54:00.002+04:00

Говорят, в странах шариата ворам отрубают руки. Какое варварство! Необходимо убедить их закупать специальные таблетки, от которых руки будут сами отваливаться.

Суровый немецкий закон

2009-09-15T14:23:00.002+04:00

Сергей Сумленный пишет:

За две недели до выборов немецкий парламент оправдал-таки солдат, казненных нацистами за непочтение к Гитлеру, разговоры с пленными, а также ведение политически неграмотных дневников. 64 года понадобилось, чтобы подтвердить на законодательном уровне: снятие со стены портрета Гитлера не является преступлением, караемым смертью.

Статья напомнила о давно интересовавшем вопросе, возникшем после просмотра фильма "Черная книга" мега-режиссера Пола Верховена - реален ли эпизод "Черной книги" с казнью обвиненного в измене на территории, уже освобожденной союзниками? Для тех, кто фильм не видел - одного из героев, переметнувшегося на сторону Сил Добра офицера гестапо Мюнце казнят немецкие войска по обвинению в измене. Но делают они это уже после прихода союзников и, практически, под их чутким руководством. По сюжету происходит это потому, что на основании некоего соглашения с союзниками военно-полевые суды сохраняют свою юрисдикцию над бывшими солдатами, а ранее вынесенные приговоры остаются в силе и приводятся в исполнение. Оказалось, этот странный и нелепый эпизод основан на реально произошедшем случае казни двух немецких солдат, только не за измену - а за дезертирство.

It is a fact that many captured German units were secretly kept in readiness for possible use against the Red Army. Churchill, who not without reason had a high opinion of the fighting quality of the German soldiers, gave Field Marshall Montgomery an order to that effect during the last days of the war, as he was to acknowledge publicly much later in November 1954. He arranged for Wehrmacht troops who had surrendered in northwest Germany and in Norway to retain their uniforms and even their weapons, and to remain under the command of their own officers, because he thought of their potential use in hostilities against the Soviets. In the Netherlands, German units that had surrendered to the Canadians were even allowed to use their own weapons on May 13, 1945, to execute two of their own deserters.

Link

Более подробно вопрос раскрывается в статье "Жертвы обстоятельств: казни дезертиров в капитулировавшей немецких войсках" (на английском).

Пропедевтика

2009-09-11T01:26:00.004+04:00

ПРОПЕДЕВТИКА (греч. propaideio — предваряю) — сокращенное изложение какой-либо науки в систематизированном виде, т.е. подготовительный, вводный курс в какую-либо науку, предшествующий более глубокому и детальному изучению соответствующей дисциплины. В философской традиции до Канта П. часто называли общий курс аристотелевской логики, предваряющей изучение конкретных наук как специальных отраслей знания. Кант в качестве философской П. предложил рассматривать свою трансцендентальную философию (в строгом смысле — трансцендентальную логику), исследующую источники и границы чистого разума. Гегель, в свою очередь, значение П. приписывал диалектической логике, предметом которой выступает мышление как таковое.

Впервые я услышал это слово давным-давно, и из уст сотрудников ОВД "Арбат", и у них, доложу я вам, оно значило совсем другое :) Вот уж не думал, что у него есть и словарное значение... "Философская пропедевтика". Гегель, не фунт изюма.

А тут вдруг услышал его, случайно, и как-то прям нахлынуло, вспомнилось... Ржал, короче говоря, до упаду.

Считаю, слово нужно всячески вводить в оборот и употреблять как можно чаще, оно поможет украсить речь и ввести собеседника в здоровую ажитацию.

USE CASES:

Для руководителей: "...Сегодняшнее совещание продолжим после пропедевтики опоздавшим!"

Для преподавателей "...Начнем сегодняшнюю лекцию с краткой пропедевтики."

Для политиков "... в целях ликвидации правового нигилизма провести юридическую пропедевтику населения"

Глядя ЕвроНьюс

2009-09-09T13:16:00.003+04:00

Что бы ни говорили всякие любители Наскара и Формулы, самые офигительные гонки - ралли категории грузовиков. Камаз рулит. Жаль, нету категории для карьерных самосвалов.

Документальный фильм: Доктор Лиза

2009-09-08T21:07:00.001+04:00

Хороший фильм. Рекомендую посмотреть. Доктор Лиза - это ЖЖ-юзер doctor_liza.

Доктор Лиза / doctor Liza from partizanetc on Vimeo.

Анти-зомбирование

2009-09-08T15:39:00.004+04:00

Сегодня краткий курс брендовой дезомбификации.

Часть первая. Компьютерная.

Люди пишут о Маках:

Недавно посидел по очереди за эйром, макбуком и макбукомпро с глянцевым экраном. Это пипец совершеннейший. Кто бы там не говорил про "сочные цвета" (ага, актуально, когда матрица говеная) или "не слепнет на солнце", советую брать именно матовый.

Дело в том, что любые паразитные блики -- это шум, который раздражает глаза и напрягает дополнительно весь зрительный анализатор. Мозгу и так фильтровать приходится кучу информации, а тут еще яркие блики от окна. Отсюда -- повышенная утомляемость при работе за глянцевыми экранами. Это преподают в медицинском в курсе экологии, гигиены и охраны труда.

Глянцевые экраны -- зло! Хотите уставать раньше, утомлятся больше и посадить глаза быстрее? Тогда глянцевый экран -- ваш выбор.

Фанатов Apple понять можно. Одна из их догм -- это то, что аппле и стифжопс не могут ошибаться. Мол, если делают, то "так надо" и "так лучше для юзера". Бедолаги! Они делают глянец по двум причинам: на витрине выглядит "дрочибельнее" и убогую цветопередачу матрицы на макбуках скрадывают. И все.

Там, кстати, еще много чего есть. В том числе - и ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ оценка продукции Apple, с которой я полностью согласен:

Меня привлекает культура создания ПО на этой платформе, BSD-основа, приличные возможности автоматизации, удобный софт, а также значительно меньшее количество всяких лишних и ненужных штук.

Часть вторая. Автомобильная.

Фрицморген пишет:

АвтоВАЗ улыбается и потирает руки, русофобы скрежещут зубами и плачут в бессильной ярости. Житель Москвы Santahulio совершил во время отпуска увеселительную поездку на автомобиле: из Москвы в Магадан и обратно. Транспортное средство — ВАЗ 21099. Протяжённость маршрута — 22 тысячи километров. Всё это — безо всяких дорожных ужасов, без фургончика с бригадой слесарей за спиной, без заказа запчастей авиапочтой из Москвы и без вызова эвакуаторов. Своим ходом.

Фотографии лежат вот здесь, смотреть их — обязательно.

Вообще, если я буду когда-нибудь делать тест на зомбированность, одним из пунктов там будет стоять вопрос: «Ваше отношение к российским автомобилям». И если испытуемый на этот вопрос будет отвечать «Никогда в эти вёдра не сяду», зомбобаллов за это будет прибавляться некисло.

На фотографиях действительно есть что посмотреть. А в процессе просмотра сравнить с другой известной в широких кругах интернетов аналогичной экспедицией - Темы Лебедева, с тем, как разваливался на куски его "Лендровер".

Свобода слова и цены на нефть

2009-09-07T14:47:00.008+04:00

Константин Сонин пишет в своей колонке в Ведомостях:

У меня есть научная статья, написанная в соавторстве с Сергеем Гуриевым и Георгием Егоровым: Why Resource-Poor Dictators Allow Free Media. В ней с помощью статистического анализа данных по 100 с лишним странам мира за полтора десятилетия показано, что в богатых нефтью странах со слабым развитием демократических институтов повышение цен на нефть ведет в среднем к ухудшению свободы прессы. Россия в начале ХХI в. — хороший пример: цены на нефть росли, а пресса становилась все менее свободной. Но чуть ли не каждый раз, когда я выступал с этой статьей на семинаре или конференции и упоминал о собственном журналистском опыте, возникал вопрос: как я могу говорить о несвободе прессы в России, если сам могу в своей колонке в «Ведомостях» писать что угодно?

Действительно, за пять лет, которые я пишу колонку, редактор ни разу не пытался цензурировать то, что я пишу. (Я неоднократно писал о том, например, что «третий срок» Путина идет во вред нашей стране, а проведенные выборы не соответствуют минимальным демократическим стандартам.) Почему же на странице комментариев «Ведомостей» царит полная свобода — публикуются колонки и статьи любой идеологической направленности, — лишь бы они были интересными и информативными?

Вопрос в последнем абзаце интересует меня меньше всего. Зато интересует, собственно, тема упоминавшейся работы (один из ее вариантов можно скачать здесь) - влияние нефтяных цен на уровень свободы слова.

Дело тут, в общем, в проблеме адекватности начальных данных. С ценами на сырье еще туда-сюда, с известными погрешностями их можно определить достаточно точно. А вот с собственно уровнем свободы слова всё сложно. В работе рассматриваются оценки Freedom
House, которые известно как получаются.

Отсюда насчет наблюдаемой закономерности есть гипотеза - каждый подскок цен на нефть влияет не на уровень свободы слова, а на ОЦЕНКИ уровня сободы слова (а также оценки уровня соблюдения прав человека и т.п. показателей) в странах, владеющих нефтяными запасами. Совершенно логичная конспирологическая теория - чем дороже нефть, тем острее позывы дать глоток свободы и демократии нефтедобывыющим странам. Что и выражается в том, что всякие Фридом Хаусы начинают рисовать жизнь в этих странах адом на земле.

Соавтор Сонина Григорий Егоров на этот счет отвечает:

Мы думали об этом. Для соответствия этой теории данным нужно не только то, что злодеи-эксперты занижают оценки свободы слова в нефтедобывающих странах, но и что они НЕ делают то же в отношении (а) оценок демократии и (б) оценок прав человека. Потому что эти переменные у нас стоят в правой части; если бы они менялись в нефтяных странах синхронно со свободой слова, то регрессии не показывали бы ничего. Бритва Оккама настолько хитрых экспертов не допускает :)

Т.е. Егоров утверждает, что оценки уровня демократии НЕ кореллируют с нефтяными ценами. В стат. анализе не силен, но, наверное, почитаю что-нибудь. Пока что смущает вот что - оценки демократии НЕ кореллируют с нефтью, зато корреллируют со степень следования оценок СС (Свободы Слова) за нефтяными ценами. Т.е. чем ниже уровень демократии, тем сильнее падает уровень СС при росте цен на нефть.

Насчет бритвы Егоров точно подмечает - можно, конечно, предположить, что эксперты FH нечисты на руку с уровнем СС, но не с уровнем Д, СПЕЦИАЛЬНО, чтобы их на этом не подловили. Но это уж слишком сильное предположение.

Зато закономерность может быть обусловлено хотя бы спецификой самого выставления оценок. Надо посмотреть, как оценивает Freedom House уровень демократии, и чем метод оценки одного отличается от метода оценки другого.

Так или иначе, есть подозрение, что закономерность тут заключается не в изменении реальной политической обстановки во множестве никак не связанных между собой стран - кроме того, что им всем FH выставляет низкие баллы. А в том, что что-то меняется в головах экспертов.

Алексей Архиповский: Балалайка Forever

2009-09-06T03:05:00.001+04:00

24 сентября будет концерт в Б2. Считаю, надо сходить.

Производительность труда

2009-09-04T10:54:00.001+04:00

Про сёрфинг

2009-09-04T01:09:00.002+04:00

На выходных сгоняли на Клязьминское водохранилище, кататься на виндсёрфе.

Ощущение от попадания в место, где на каждый погонный метр берега приходится по яхте, катеру или, по крайней мере - доске с парусом, - совершенно сюрреалистические. Как-то непривычно в нашем сугубо равнинно-сухопутном граде Москове такое морское раздолье.

Стоит удовольствие - до 500 р в час. До - потому что руководит процессом анархическая компания молодых людей, сдающих в аренду сёрфы, не отрываясь от застолья с разносолами и всяческими напитками, и потому считающих и время, и количество людей очень приблизительно, и легко округляющих сумму вниз до круглых тысяч. Так что на круг выходит три сотни с лица. Всё общение - и заказ, и расчет, происходит не отходя от стола со шкварчащими на газовой плитке картошечками-колбасками. И начинается с некоторого прощупывания "клиента" разными шуточками и подколочками. Эти "ритуалы приветствия", кстати, сопровождают встречу новичков в самых разных местах - от тюрьмы до офиса международной компании. И почти всегда проверка в первую очередь на чувство юмора, пусть иногда и довольно жестокая. Та самая проверка на вменяемость подручными средствами,о которой недавно рассказывал.

На всякий случай, координаты места катания - Клязьминское водохранилище, Ореховая бухта, клуб "Марабу"

На вопрос про катание ребята дали традиционный ответ, дескать "катаются водном велосипеде, а на сёрфе - ходят". Вот радует меня этот спортивный микроснобизм. Почему-то он всё больше у водников распространен. Байдарочники "Мы не плаваем. Плавает - говно. Мы - ходим." Ага, ну прям моряки. На лошадях тоже не "катаются", а какое-то другое слово.

Одни альпинисты да скалолазы демократичные-демократичные. Хошь "лазай", хошь "ходи".
Надо это давно уже исправить. И, презрительно сплевывая через выбитый ледорубом зуб, цедить "Лазают - макаки, ходят - посрать, а мы - восходим".

Михаил Боярский vs Фрэнк Дэвид

2009-08-28T16:12:00.003+04:00

Сравните:

Михаил Боярский - "Зеленоглазое такси"

Фрэнк Дэвид - "Taxi"

Немножко похоже, не так ли?

Публикация "Моей тридцатилетней войны"

2009-08-25T17:40:00.003+04:00

По мере того, как перевод двигается если не к концу, то к середине второй половины, возникла мысль - а не опубликовать ли книжку в бумажном виде? Алгоритм видится таким:

1.Связаться с американским издательством и договориться о правах на перевод и публикацию.
2. Найти какое-нибудь заинтересованное издательство, послать кусок перевода.
3. ?????
4. PROFIT

Посему вопрос - какое отечественное издательство издает такого рода книжки, и как с ними связаться? Из того, что первым приходит в голову - "Яуза", которая издает хорошие военно-исторические книги в макулатурном формате, и "Геликон-Плюс", который публикует книжки по системе "Book-on-Demand", т.е. печатает книги малыми тиражами по мере поступления заказов, следовательно - почти ничем не рискует.

И вопрос last, but not least - это вообще кому-то надо, бумажная версия?

Камрад Тихей на линии

2009-08-25T17:23:00.003+04:00

Товарищ Тихей рассказывает о сути "зеленой темы", как ее преподносят студентам MBA-программ:

По ходу кейса о DuPont'е я набрал минут за 10 материалов в википедии. Поднял руку и прямым текстом задал вопрос, что мол нет ли типичной подмены понятий? Может не DuPont продает экологию, а модная экошумиха делает продажи DuPont. Привел несколько статей со ссылками на вики. Преподаватель (кстати он курс этики в бизнесе еще читал, потому ему этот вопрос было вдвойне интерессно задать) парировал мое замечание, что мол да такая точка зрения есть, но чтобы сделать выводы, нужно прочитать побольше материалов чем пара статей в вики. Дальше снова вернулся к нормальной канве лекции.

Кстати самое интерессное как преподаватель начал курс Environmental Management (EM). Все началось с вопроса "Что такое Environmental Management?" И народ, начитавшийся предварительных материалов к курсу, начал вываливать версии о том, что EM - это про экологические аспекты бизнеса, про экономное расходование ресурсов, про постоянное совершенствование производство даже если это в кратковременном разрезе убыточно и т.д.

Минут 30 препод послушал, покивал, позаписывал варианты. Потом прервал аудиторию и сказал: "Все верно и все очень хорошо, но это частности! В общем же, я бы сформулировал ответ так: Для того, чтобы продукт (сервис или товар компании) был успешным раньше достаточно было учесть 3 фактора качество, цену и своевременность. Теперь этого мало! Таких товаров и сервисов миллионы и удачное сочетание 3-х этих факторов не даст конкурентного преимущества. Сегодня нужно соблюсти 4 фактора качество, цену, своевременность и X-фактор. EM как раз помогает найти этот X-фактор." И далее мне очень понравилось: "Сегодня X-фактор это производство экологически чистых продуктов."п

Ну грубо говоря : " Ничего личного! Просто greenish товары продаются нынче!"

Наблюдения москвича

Это все не к тому, что нас все обманывают, и кровожадные капиталисты хотят всё захавать. А просто - вдруг кому кажется, что все резко бросились природу защищать от большой к ней любви.

Барак Сергеевич Горбачев

2009-08-23T23:59:00.003+04:00

В понедельник президент США Барак Обама выступил с программной речью, в которой призвал пересмотреть военный бюджет страны и сократить расходы на дорогостоящие оборонные проекты. Он заявил, что эти проекты отражают не реальные потребности армии, а интересы ВПК и его лоббистов.

...

...Барак Обама призвал Пентагон и производителей оружия отказаться от менталитета времен холодной войны и заняться производством вооружений, необходимых для ведения локальных войн. "Многие в нашем военном руководстве должны еще приспособиться к эпохе, наступившей после окончания холодной войны. Нам не нужны доктрины и оружие, которые лучше подходят для войны с Советами на равнинах Европы, чем для войны с боевиками в горах Афганистана,— сказал президент США.— Двадцать лет прошло после окончания холодной войны, так что это неприемлемо.

КоммерсантЪ

Первая мысль после прочтения статьи - точно как в старом анекдоте дефицитные времена "Боже, как они от нас отстали!"
Ровно такие же слова неоднократно произносились у нас в контексте реформирования нашей армии. Совпадения буквально дословные, вплоть фразы про до танки на равнинах Европы. Тут либо "Great minds think alike", либо по ту сторону баррикад тоже принято стратегическое решение о ненужности дееспособной армии. По крайней мере - в том виде, что существовал последние лет пятьдесят. И превращение ее в своего рода внутренние войска для борьбы с разного рода террористам. Или повстанцами/ сепаратистами, методы и технологии оказываются похожими.
Многие наши военные эксперты и национально-ориентированные граждане в отношении нашей реформы высказывали ставший традиционным скепсис - дескать, все это делается только ради того, чтобы превратить армию в полицейские силы для подавления внутренних несогласных, а от внешних угроз отбиваться будем остатками ядерных мощей и газовым вентилем. Похожий поворот в стратегии США, если он действительно произойдет на деле, а не на словах, дает повод взглянуть на вопрос по-новому. Реализовано реформирование, похоже, действительно через колено. Но, быть может, хотя бы направление было выбрано верно?